По настоящий момент она является. Приступим к медитации. Поменяйте образ мышления

между прошлым и будущим - это единственная реальность. Жизнь человека – это своего рода череда разного рода напряжений и расслаблений . В напряжении мы погружаемся в сон, чтобы не ощущать себя в настоящий момент, потому что напряжение создает страдание, и тогда иллюзия сна милей, чем такая реальность. То есть, это своего рода замкнутый круг: напряжение создает страдание, которое принуждает человека бежать от реальности в грезы. Но эта беготня как раз и является основной причиной нашего напряжения. Поэтому в какой-то момент, чтобы выйти из замкнутого круга, необходимо одно тотальное, решительное «действие», в котором мы вынуждены пройти через себя.

Путь сводится к тому, чтобы принять свободу настоящего момента - между прошлым и будущим. Пути нет, потому что настоящее всегда . Мы всегда пребываем в настоящем. Непрерывная спешка ума погружает нас в сон, в котором мы думаем, что есть путь. Созерцание – это последняя ступень, переход с грубого напряжения мира мысли (обычной жизни) к тонкому напряжению мира сознания. От беспробудного сна - ко сну, в котором есть самосознание. Чтобы оставить сон полностью – нет пути, нет метода. Как прийти туда, где ты уже пребываешь? Как стать собой, если ты - это итак ты? Как оказаться в настоящем моменте, между прошлым и будущим , если ты никогда не покидал его?

Существует ряд понятий связанных в какой-то плоскости с относительным приятием настоящего. Относительное приятие – это когда сознание спонтанно расслабляется и переживает реальность глубже и ясней. В этой плоскости такие понятия как правильность, гениальность, красота и святость представляют собой одно целое. Они словно бусины нанизываются на нить времени , каждая, приближаясь к настоящему чуть ближе.

Правильность – это когда поступки ощущаются как правильные, и тогда сознанию чуть легче принять то, что есть, т.к. оно ощущается как правильное. Гениальность и красота – это также, лишь моменты пробуждения, в которые, оценив происходящее этими эпитетами, ум «соглашается» с тем, что есть, приближаясь к истине настоящего момента. Истинные святые люди, живущие по законам совести ближе всего к истине, т.к. они всей душой принимают тот чистый мир, который творит их сознание. Почему святой преображается? Потому, что в своей святости ему легче и проще принять то, что есть – пространство света его собственного сознания. Легко принять настоящий момент, когда в нем преобладает святость . Если сознание затуманено шелухой, появляется сопротивление тому, что есть и погружение в иллюзию времени – побег от реальности здесь и сейчас.

Однако если у человека возникает искусственный образ того, как нужно себя вести - будь то правильно, красиво, или свято – это может породить конфликт. Искусственный образ для подражания будет диктовать, что правильно, и осуждать то, что есть. Тогда человек будет неизбежно отрицать настоящее. С одной стороны, таким образом, мы можем двигаться и меняться. С другой стороны, такое движении с избеганием настоящего становится болезненным и утомительным. Постоянное неприятие себя, как не похожего на идеальный искусственный образ святого, порождает страдание. Поэтому с самого начала лучше видеть все как есть. Вы есть сознание настоящего, вы всегда им были без сопротивления. Приятие себя само собою, спонтанно устраняет все лишнее, грубое, иллюзорное с наименьшим сопротивлением.

Иначе говоря, суть даже не в том, чтобы вести себя как святой, но в том, чтобы именно так себя переживать, ощущать, что все происходящее в настоящем – правильно и не может быть иначе. Никто и ничто не может быть иначе, все на своих местах. Если есть подлинное ощущение собственной святости, тогда и поступки будут соответствующими. А святость является простым следствием пребывания в истине, в реальности момента между прошлым и будущим.

Вы живете мечтами о будущем или воспоминаниями о прошлом, забывая, что нужно жить настоящим? Люди, которые живут настоящим моментом, намного счастливее и увереннее в себе. Жить здесь и сейчас - звучит довольно просто, хотя на самом деле требует много практики. Читайте далее, и вы узнаете, как поменять образ мышления, правильно проводить свободное время и взаимодействовать с миром, чтобы научиться жить настоящим.

Шаги

Поменяйте образ мышления

Осознайте, что вы здесь. Примите тот факт, что вы не можете быть ни в прошлом, ни в будущем. Вы находитесь в настоящем, в данный момент, когда читаете эту статью. Никогда не поздно научиться жить сегодняшним днем, главное осознать, что все происходит именно сейчас, в данную минуту. Основная задача - направить свои мысли на происходящее в настоящий момент, чтобы стать более внимательным.

1. Не думайте слишком много. Вы - это не ваши мысли. Ваши переживания, страхи, чувство вины и другие негативные эмоции - это не вы, и теряясь среди этих мыслей, вы создаете большие препятствия на пути к настоящему. Если ваши эмоции начинают вами управлять, первое, что необходимо сделать, это не зацикливаться на собственных мыслях.

   • Не думайте слишком много о будущем. Конечно, планирование может быть полезным, но в этом мире очень много вещей, которые мы не в силах контролировать. Будущее непредсказуемо, никто не знает, что будет через 5 или 10 лет, поэтому старайтесь не тратить свое время впустую. Перестаньте переживать по этому поводу, сконцентрируйтесь на настоящем.
   • Не думайте о прошлом. Это гораздо бесполезнее, чем волноваться о будущем. Оно было и его уже не изменишь.

2. Не будьте самокритичны. Когда вы критикуете свое поведение, вы нарушаете гармонию между вашим сознанием и телом, в результате чего, вам становится еще сложнее жить в настоящем. Представьте, что ваш друг рассказал вам что-то очень веселое, и вы рассмеялись, но неожиданно вы начинаете переживать. Не глупо ли вы выглядите или не слишком ли громко смеялись? С этого момента вы уже не в настоящем с вашим другом, теперь вами управляют ваши мысли. Если такое происходит, старайтесь сразу отогнать негативные мысли.

   • Если вы часто себя критикуете, старайтесь делать то, что у вас хорошо получается. Займитесь любимым делом и не переживайте по поводу того, как вы выглядите или насколько хорошо вы это делаете. Посадите цветы, покрасьте стены в новый цвет или позанимайтесь на музыкальном инструменте. Поставьте себе небольшую, но преодолимую задачу.
   • Когда вы контролируете свои эмоции, ваша сознание и тело взаимодействуют как одно целое, а не противоборствуют друг с другом. Как можно чаще практикуйте это состояние, чтобы обрести внутреннюю гармонию.

3. Обратите внимание на мир вокруг вас. Выйдите за пределы вашего внутреннего мира. Остановитесь, посмотрите вокруг и понаблюдайте.

   • Когда вы утром идете на работу, посмотрите людям в глаза. Внимательно посмотрите в их лица. Что вы можете там прочитать?
   • Следите за новостями. Обращайте внимания на события, происходящие в мире.
   • Реагируйте на окружающий вас мир. Если вы увидели пустую бутылку на тротуаре, поднимите и выбросите ее в мусор. Если вы почувствовали внезапный прилив соленого ветра с моря, остановитесь и на несколько секунд закройте глаза. Если на улице теплый и солнечный день, откройте жалюзи и окна.

Совершенствуйте физические способности

1. Развивайте свои чувства. Люди, которые остро ощущают и чувствуют окружающий мир, имеют более сильную связь с физической реальностью. Поэтому хорошо развитые 5 чувств помогут вам ценить каждый момент в настоящем.

   • Чтобы усилить чувство обоняния, каждый день нюхайте ваши любимые эфирные масла. Ваши рецепторы станут более чувствительными и через некоторое время, вы сможете различать более тонкие запахи.
   • Чтобы улучшить слух, слушайте музыку с отчетливыми звуками, как например джаз. Научитесь различать на слух музыкальные инструменты.
   • Чтобы улучшить зрение, старайтесь замечать детали, на которые раньше не обращали внимания, например на цвет глаз у людей.
   • Чтобы обострить чувство вкуса, добавляйте в блюда специи и травы, которые вы обычно не используете. Пробуйте блюда из разных стран мира.
   • Чтобы улучшить осязание, узнайте больше о тканях. Обратите внимание на различия между хлопком и полиэстером, сатином и шелком.

2. Научитесь наслаждаться. Когда вы находитесь в красивом месте или переживаете замечательное событие, сколько раз вы думали о том, что это скоро закончится, вместо того, чтобы наслаждаться моментом? Используйте свои чувства, чтобы научиться получать удовольствие от моментов за то, что они происходят сейчас.

   • Будьте благодарны за моменты наслаждения. Представьте, что вы провели целый день со своими друзьями на рыбалке, и солнце начинает садиться. Будьте благодарны воде, солнцу, вашим друзьям и всему, что связано с этим моментом. Если вы расстраиваетесь, что скоро придется возвращаться домой, вы отвергаете момент, который происходит сейчас.
   • Научитесь наслаждаться едой. Ешьте ваше любимое блюдо медленно, и не переживайте за тот выбор, который вы сделали, а просто наслаждайтесь каждым кусочком.

3. Двигайтесь. Бег, плавание, езда на велосипеде, йога, ходьба, командные виды спорта, и другие виды физической активности, как правило, требуют полного внимания и концентрации. Вы можете чувствовать себя хорошо, а можете причинить себе боль. В любом случае, движение и спорт дадут возможность наслаждаться настоящим моментом.

   • Танцы - это прекрасный способ получить удовольствие в настоящий момент. Чтобы ритмично двигаться, необходимо внимательно слушать музыку, не критиковать себя и не беспокоиться о том, что думают о вас люди.
   • Секс - еще один хороший способ насладиться настоящим моментом. Почувствуйте запах вашего любимого человека, сфокусируйте внимание на его/ее ощущениях. Отбросьте все переживания и просто получайте удовольствие.
   • Массаж поможет вам лучше понять свое тело. После массажа у вас появится обновленное чувство того, что вы связаны со всем, что вас окружает.

• Практика "истиной осознанности" (внимательности) лежит в основе двух учений: буддизма и таоизма. Подумайте об изучении этих религий, чтобы научиться жить настоящим моментом.

Всех приветствую.

Сейчас вы видите перед собой третью статью из серии . Эта медитация называется «Осознание в Настоящий Момент» (Conscious Awareness in the Present Moment). Лекцию, которую я перевожу, читает Джеда Мали. В ней она рассказывает о своем духовном пути, о том для чего нужна медитация и непосредственно преподает урок своей медитации. Рекомендую вам полностью прочитать этот обзор, так как из всех лекций, которые я уже опубликовал, этот урок мне понравился больше всего, я считаю что в нем вы сможете найти очень много полезных и интересных мыслей, которые отчасти перекликаются с моими.

Джеда Мали. Для чего нужна медитация

Джеда училась у гуру медитации и йоги в Азии. По результатам своей практики с учителями она разработала систему медитации, которая, по ее словам, позволяет достичь предельной и ясности ума. Джеда говорит об осознанности, она определяет совокупность наших верований, представлений, привычек ума и эмоций как некую парадигму . И часто люди не задумываются о причинах возникновения своей парадигмы, не анализируют то что определяет их мысли или действия («почему я считаю так», «почему я совершил какой-то поступок»). А тем временем внешний мир с его законами продолжает на нас воздействовать и диктует определенные требования в отношении нашей с вами реакции на происходящее. Если мы не в состоянии менять свою парадигму в ответ на внешний импульс, гибко адаптировать и подстраивать ее под обстоятельства, то нам становится трудно жить и взаимодействовать в этом мире.

По мнению Джеды Мали, занятия медитацией как раз дают возможность осознавать свою парадигму и менять ее в ответ на изменяющиеся условия окружающей среды. Для того, чтобы жить полной жизнью и понимать ее, необходимо существовать в гармонии с законами бытия, которые требуют от нас проявления лучших качеств: мужества, терпения, любви, силы характера, гибкости ума, воли . И если мы не прислушиваемся к жизни, не видим того, что она требует от нас, то мы упускаем счастье и лишаемся успеха. Мы не раскрываем свой потенциал, который согласно Д. Мали, заложен в каждом человеке.

Избавление от иллюзий

Медитация позволяет понять свой внутренний мир, познать себя, осознать основы своих убеждений и поступков и делать этот мир таким, каким вы хотите его видеть: гармоничным, самодостаточным и независимым от мнений и настроений окружающих. Медитация разбивает пелену иллюзий в которую вы окутаны. После продолжительной практики вы становитесь не в состоянии обманывать себя: для вас открывается подлинная суть вещей. Вам уже не нужно бежать от себя на встречу фантомам и иллюзиям, сулящим эфемерное, кратковременное счастье, так как раскрывается ваша внутренняя красота и сияние, погружаясь в которые, вы обретаете баланс и гармонию с самими собой.

Ведь просветление , согласно Д. Мали, это не приобретение чего-то и не единовременное духовное достижение. Просветление это единовременная осознанность: способность видеть правду во всех вещах, свобода восприятия от груза иллюзий!

Вы перестанете быть заложниками настоящего момента и сможете отстраниться от эмоций и переживаний, которые относятся к промежутку времени «здесь и сейчас». Вы избавитесь от прежних привычек и качеств, отравлявших вашу жизнь без сопротивления, не без работы, но без сопротивления…

Вы научитесь вводить мозг в (Примечание: Джеда меньше говорит об энергии и ее блокаторах, в отличие от учителей предыдущих уроков, она упоминает частоты электроэнцефалограммы мозга как один из источников эффекта медитации) и успокаивать ум. Появится контроль над происходящем в голове: вы сможете отсеивать непригодные мысли и формировать свою парадигму. Улучшаться взаимоотношения с людьми и вы станете примером для других. Появится сила брать ответственность за свою жизнь.

Джеда утверждает, что все эти вещи вы будете постигать не читая книги или лекции , а с закрытыми глазами медитируя!

Осознанность в настоящий момент

Джеда говорит, что мы не задумываемся о возникновении своих мыслей, мы начинаем отождествлять себя с ними и верить в них. Нам кажется, что мы, наше тело отделено от всего существования, мы представляем себя как некую обособленную и автономную сущность. Но мы не задумываемся о том, что заставляет нас существовать, что наполняет нас жизнью и делает возможными наши мысли и желания. Тело меняется и это то, что наполняет нас жизнью. Есть постоянная жизнь (permanent life), а также существует посредник (medium). Меняющаяся жизнь, посредник (medium), это фильм, та картинка жизни и происходящего вокруг, которую нам показывают. Представьте что все что вы видите, все картинки жизнь это фильм, который транслируется на киноэкран.

Сюжет фильма это то, что постоянно меняется и существует во времени, а киноэкран, это что-то постоянное и находящееся вне времени (та самая постоянная жизнь). Последнее и есть наше оригинальное и подлинное существование, вечное и неизменное. Но иногда мы становимся увлечены сюжетом фильма, его персонажами настолько, что забываем что всего лишь смотрим фильм . Тогда мы не видим источника существования и становимся зависимыми от сюжета картины. Тем временем наше подлинное существование есть источник энергии и источник жизни . Это и есть бытие, неделимое и целое, ничто не существует кроме него и ничего нет вне его.

Ощущение присутствия жизни которое мы утратили

Эта энергия существует везде и повсюду, она позволяет принимать любую форму: ты можешь идти туда — идти сюда, можешь стать веселым, можешь стать грустным, ты способен стать всеми этими вещами. Мы можем создавать все эти вещи из энергии, но это вовсе не значит что эти вещи есть реальность, даже состояние счастья всего лишь форма этой энергии . Когда наш внутренний взор нацелен на истину и основу всего сущего, то мы видим эту вечную, непреходящую часть жизни. И она всегда с нами, она никуда не уйдет. Это то что дарует нам ощущение присутствия жизни (Presence of life). Оно всегда было с нами , мы родились с ним, но мы так привыкли к этому, что уже не замечаем его и принимаем как данность. Нет ничего странного что мы упустили чувство быть живым .

Осознанность — взгяд в суть вещей, которая нас никогда не покидает, просто мы утратили эту способность, из-за того что сильно увлеклись происходящем в фильме. Когда мы фокусируемся на этом первозданном великолепии подлинной жизни, нас наполняют ощущение красоты и чуда. Таким образом мы постигаем истину и природу бытия.

Медитация Джеды Мали. Практика

Один сеанс медитации должен занимать 15-20 минут вашего времени. Джеда Мали утверждает что основы успеха любого начинания, в том числе медитации покоится на следующих качествах: терпение, настойчивость, готовность (willingness), открытость, доверие и чуть-чуть отстраненности и чувства юмора . Заниматься надо регулярно и не жалеть тратить на это время, все ваши усилия с лихвой окупятся через какое-то время.

Дыхание важная часть любой медитации следите за ним. Что касается места и времени, то лучше медитировать в одном и том же месте в одно и то же время , таким образом мозг привыкнет к этому и его способность к расслаблению и концентрации будет достигать максимума в этот период времени в этом месте.

Джеда заявляет, что важно понимать чего вы ожидаете от медитации , чтобы не быть разачарованым в результатах практики.

Приступим к медитации

Все что будет ниже можете спокойно представлять и проговаривать про себя и главное не торопитесь. Балансируйте дыхание, успокаивайтесь и концентрируйтесь.

Итак, закройте глаза и обратите взор внутрь себя. Устраните все мысли о сегодняшнем дне, пусть они вас покинут. Сконцентрируйтесь на настоящем моменте времени. Фокусируйте внимание на дыхании. Почувствуйте как вы концентрируетесь на дыхании. Вас наполняет чувство мира и безмятежности(serenity). Осознайте, что вы сейчас пребываете в состоянии мира и безмятежности. Ощущутите себя в настоящем моменте, ваше сознание готово заполнить собой ваш внутренний мир (explore within). Дыхание умиротворяет вас. И чем больше вы за ним следите тем более спокойным и умиротворенным вы становитесь.

С течением времени, пока вы следите за дыханием вы понимаете, что вам больше не нужно прилагать усилие чтоб дышать. Дыхание как бы идет само, независимо от вас, легко и непринужденно. Что-то само управляет дыханием. Как будто не вы дышите а вас дышут (being breathed), вы понимаете что что-то брало контроль над вашим дыханием всегда, на протяжении всей вашей жизни.

Мы этого не замечали. Это море осознания (Примечание: то что Джеда Мали и называет постоянной жизнью — permanent life), то что направляет ход дыхания, это море вечное и всегда доступное для нас . Если бы вас спросили вы существуете? Вы бы ответили да, конечно. Но если бы поинтересовались, а откуда вы это знаете? Вы бы сказали, что это очевидно, Я здесь. Наше существование очевидно и по этой причиной очень знакомо, настолько, что мы воспринимаем его как данность.

Мы забыли о том, что делает возможным нашу жизнь. Это источник жизни, который делает возможным существование во всех его формах. Возможно ли не существовать? Давайте попробуем. Мы видим, что не можем. Весь наш опыт это регистрация сознанием происходящего. Вы осознаете свое существование.

Море осознанности существует даже тогда, вы его не осознаете (например когда вы спите). Когда осознанность появляется? Она проявляется в настоящем моменте. Сконцентрируйтесь на настоящем моменте. Попробуйте существовать вне этого момента хотя бы минуту. Мы понимаем что это невозможно: осознанность может существовать только в настоящем моменте. Когда мы осознаем настоящий момент времени, мы постигаем суть жизни, запечатленной в нем.

Осознайте постоянство настоящего момента, осознайте его неподвижность. Это посредник (medium) по отношению к морю осознания. Только этот момент обеспечивает существование моря осознания. Это те кто мы есть, вечное море осознания. Мы, те кто вечно существуют и при этом всегда в настоящем. Теперь обратите внимание на то, что настоящий момент не является неподвижным, статичным, если бы это было так, то мы бы видели одну вещь на протяжении всего времени.

Статичность момента в настоящем времени делает возможность перемен, почувствуйте это, наполнитесь осознанием этого знания, это то что рождает свободу внутри каждого момента. Это позволяет нашему сознанию, которое находится в постоянном движении внутри моря осознанности, регистрировать и осознавать происходящее. Осознанность не зависит от возраста или опыта, он не приобретается, ее нельзя заслужить или заработать. Это не то что мы получаем, это то что мы есть.

Это доступное нам существование в каждом моменте времени.

Теперь пускай мир и безмятежность всего вашего существа расширятся до границ вашего физического тела и достигнут состояния гармонического континуума, заключающегося в гармонии между внутренним внешним мирами.

Глубоко дышите, глаза по-прежнему закрыты, улыбнитесь, почувствуйте свет, который рождает ваша улыбка. Пусть улыбка пошлет через ваше тело свет вашего существа. Теперь личности которая начала медитацию нет, все изменилось в вас. Вы стали гармонией. Возьмите эту гармонию в свою жизнь. И когда вы будете готовы, открывайте глаза…

Заключительные комментарии от автора перевода

Итак я уже писал в начале, что мне очень понравилась лекция Джеды Мали. Во-первых ее рассуждениями о том для чего нужна медитация , а во-вторых, тем что она меньше других говорила о всяких «энергиях и астралах». Информация в ее лекции носит более вещественный и понятный характер.

Пока мы находимся в его власти, бывает сложно осознать, насколько мы поглощены этим месивом и зависимы от него, потому что это действует подобно опьянению: затмевает ваш взор, усыпляет разум и нам это все кажется естественным, мы даже не задумываемся об этом. Только потом, если наступает «пробуждение» мы пониманием сколько в нас было негатива, того что мешало нам жить и отравляло жизнь окружающим. Но чтобы это пробуждение наступило нужно медитировать.

Саму методику медитации Джеды Мали не буду критиковать, а просто выскажу свое мнение. Если вам нравится, то вы можете ее практиковать, но я все-таки считаю что лучше медитировать с и меньше думать, размышлять во время сеансов, а вот эта медитация из статьи призывает к какой-то умственной работе, которая, на мой взгляд, все-таки должна быть сведена к минимуму.

Но если вы не думаете ни о чем во время медитации, это еще не значит, что к вам не приходит никакое понимание. Оно приходит само, откладывается где-то на бессознательном, невербальном уровне, как ощущение истины и порядка, чтобы потом уже раскрыться в словах, мыслях и поступках.

Вот все, на сегодня. Ждите следующую статью из серии Meditationfest (). Только позвольте немного прерваться со статьями из этой серии, так как я бы хотел разбавить их другими, чтобы пойти на компромисс с теми кого не интересует Meditationfest, кто ждет от меня просто статей о саморазвитии и теми, кто следит за выходом переводов лекций Meditationfest. Так что следующая статья будет посвящена вредным привычкам и тому , а после нее я вернусь к обзору лекций ведущих мастеров медитации.

Спасибо за внимание!

Когда человек сталкивается с описанием практики осознанности и созерцания, в большинстве случаев, он как бы «встраивает» эту практику в свой мир, создает в нем проекцию этой практики. Читатель, погруженный в мысли, сталкиваясь с описанием реального мира, начинает искать это реальное в том, во что он погружен. Когда требуется найти что-либо, человек по привычке погружается в мир своих мыслей. Даже если взять в качестве рассмотрения поиск такого простого предмета, как например, стакан на столе, прежде всего мы ищем этот стакан в своем собственном уме. Тело механически совершает действия, и отправляется “фотографировать” реальность, чтобы затем ум продолжил поиск стакана уже на этих ментальных “фотоснимках”, отпечатках реальности.

Видеть все как есть

Когда речь заходит о том, чтобы начать видеть все как есть - это необходимо принять буквально, как можно проще и практичней. Ошибкой будет думать, что видеть все в реальном свете - это вспоминать события, и пытаться вынести из них какие-либо (пусть даже верные, или полезные) выводы.

Видеть все как есть - означает видеть настоящее, то, что есть сейчас между прошлым и будущим без мысленных окрасок. Видеть все как есть - это осознавать, что вы на самом деле всегда есть сейчас. Ум проецирует картины времени на экране сознания. Но реально Вы всегда присутствуете в настоящем спонтанно, без специального напряжения, или намерения для этого. Видеть все как есть - означает, что все так называемые события воспринимаются в истинном свете, как мыслеформы, происходящие в настоящем. Они не имеют отношения ни к будущему, ни к прошлому, а являются своеобразной иллюзорной, зыбкой рябью на фоне простого, спонтанного настоящего момента прямо сейчас.

Привычки ума

Почему часто уходят годы, чтобы осознать самоочевидную простую истину? Все дело в привычке ума. Личность не может воспринять безличностное в силу своей природы. Когда приходит свет, тьма просто рассеивается. Также взаимодействуют личность и Высшее сознание. Однако если нам кажется, что это какой-то трудоемкий процесс, или нечто мистическое, запредельное - сами эти мысли, переживания как раз и порождают все эти сложные аспекты. Для преодоления привычек ума существуют техники концентрации и созерцания (медитации). Но и эти техники в какой-то мере являются чем-то искусственным, своеобразным напряжением на фоне того, что существует само собою, легко и свободно в каждый момент жизни.

Медитация, как способ остаться в здесь и сейчас

Однако медитация - это одна из последних ступеней. Если мы отбрасываем ее раньше времени, возможно мы лишаем себя реальной возможности подниматься выше. В каком-то смысле все техники созерцания являются тонким напряжением, остаточной суетой. Мы словно поторапливаем жизнь, ожидая в будущем каких-то результатов от практики. Это - один из великих парадоксов. Торопиться некуда. “Будущая цель” этой практики всегда присутствует сейчас.

Можно попробовать представить себе это в виде некой виртуальной пирамиды, фундамент которой является основой движения, и по сути, основной цели. Тело пирамиды - путь, растянутый во времени. И вершина этой пирамиды венчает собой источник, великое око, по мере приближения к которому, мы с изумлением обнаруживаем, что там ничего нет. Вершина пирамиды бесконечно утончается и пропадает. Цель пути, ожидавшая нас где-то в будущем, вдруг обнажает себя в настоящем. Это не просто достижение, это парадоксальное осознание того, что эта цель является не каким-то осязаемым переживанием, или формой, но является тем, в чем эти формы и переживания непрерывно случаются.

Все происходит в пространстве настоящего момента здесь и сейчас. Можно сказать, что год назад вы были в настоящем, и пребываете в нем сейчас. Однако стоит помнить, что это самое «год назад» является не событием, оставленным в прошлом, но является всего лишь нашей мыслью. И даже не важно о чем эта мысль, важно, что она происходит сейчас, в настоящем. Все, что есть, существует исключительно в настоящем. Все, что мы знаем о себе и о жизни - это мысли, происходящие в настоящем. И если мы осознаем именно так каждую мысль, как нечто, происходящее самопроизвольно в настоящий момент, мы, наконец, перестаем торопиться.

Переход к спонтанному осознанию настоящего происходит без усилий, неожиданно для личности. Что-то внутри нас на подсознательном уровне осознает мудрость этой простой истины, словно разум, отдающий окончательные решения, наконец, услышал желание практикующего. Сам практик даже не знал в точности, чего он ждал, т.к. был погружен в мир мысли. Желаемая свобода для него не существовала как есть, в своей истинной сущности чистого бытия. Свобода, до ее обретения, является скорей отрицанием, свободой от оков, от страданий и ограничений без которых она не существует. Цепляясь за эту «свободу» мы цеплялись за эти оковы и страдания, т.к. без них не было бы и концепции свободы. Поэтому одним лишь пониманием на уровне ума ничего не добиться. Истинное понимание - интуитивно и происходит непостижимым образом само собою, когда мы полностью расслабляемся в настоящем.

В истинной свободе нет ни отрицания, ни цепляния. Когда ум молчит, в нем отражается реальность. Чем проще отношение к происходящему, тем спокойней ум. Простота, покой, ясность в абсолютном смысле - все это одно целое, бездонное, неделимое бытие, происходящее сейчас.