Типы стратификации общества. Типы и виды социальной стратификации. Прогрессивная и регрессивная стратификации

Если посмотреть на социальную структуру общества как на комплекс социальных групп, что имеют разительные отличия друг от друга, социологи обязаны ответить на вопрос о том, как отличить эти группы между собой. Изучает этот вопрос стратификация в обществознании. Это система выверенных признаков, согласно которым индивида относят к определенной группе. Именно об этом социальном явлении сегодня и поговорим.

Теория стратификации

Чтобы иметь возможность различать социальные группы, а также изучать их, в начале 40-х годов ХХ века была разработана теория социальной стратификации. Над ее созданием работали Т. Парсонс, Р. Мертон, К. Дэвис, У. Мур. Социологи уверяли, что стратификация в обществознании - это процесс, который был спровоцирован распространением исполняемых функций необходимых для жизни общества. Согласно их мнению, благодаря социальной стратификации в обществе можно выделить упорядоченные слои, которые сформировались на основе важных признаков.

Не стоит также забывать, что подход социальной стратификации является одновременно методом и методологией изучения социальной структуры общества. Он основан на принципах:

• Обязательного исследования всех общественных трат.
• Необходимости применения в сравнительном анализе одинаковых критериев.
• Применения достаточного количества критериев, которые позволят провести глубокий анализ социального пласта.

О стратификации

Понятие «стратификация» было взято из геологии Питиримом Сорокиным. В обществознании стратификация - это процесс социального воспроизведения, в ходе которого все слои, классы, касты и группы являются неравными, поэтому вынуждены размещаться в иерархическом порядке. Другими словами, общественная стратификация - это разделение социума на разные группы людей, что объединены по одинаковым признакам. Основные критерии стратификации в обществознании - это уровень доходов, доступ к власти и знаниям, характер труда, проведение досуга.

Таким образом, выделяют экономическую, профессиональную и политическую стратификации. Но это еще не все, стратификация в обществознании - это источник, позволяющий определить устойчивые элементы общественной структуры. В ходе исторического развития образовалось три типа стратификации.

Касты

Одним из этих типов являются касты. В дословном переводе с португальского это слово значит «происхождение». То есть под кастами понимают закрытые группы, которые связаны происхождением и статусом. Чтобы стать членом этого объединения, нужно в нем родиться, к тому же не предусмотрена возможность вступать в браки представителям разных каст. Проще говоря, кастовая система очень ограничена, это место для тех, кому просто повезло.

Самой знаменитой кастовой системой считается пример стратификации в Индии. Согласно преданиям, общество первоначально было разделено на 4 варны, которые были созданы из разных частей тела, символизировавших человека. Так, «устами» общества выступали брахманы (жрецы и эрудиты). «Руками» были кшатрии (предводители и солдаты). Роль «торса» исполняли вайшьи (торговцы и селяне), а «ступнями» считались шудры (зависимые лица).

Сословия

Еще один тип стратификации в обществознании получил название "сословие". Это особая группа людей, чьи правила поведения, повинности и права передаются по наследству. В противоположность кастовой системе стать частью определенного сословия проще, так как это осознанный выбор человека, а не результат фатального стечения обстоятельств. В странах Европы XVIII-XIX века существовала следующая система сословий:

• Дворянство - группы людей с особыми привилегиями, обычно им присваивали разные титулы, такие как герцог, барон, князь и т.д.
• Духовенство - если исключать жрецов, то все остальные, кто служил церкви, считались духовенством. В свою очередь, оно разделялось на два вида: «черное» - вся монашеская братия, «белое» - не монашествующие люди, которые оставались верны церковным догмам.
• Купечество - когорта людей, промышляющих торговлей.
• Крестьянство - люди, у которых основу трудовой деятельности составляло земледелие и сельскохозяйственный труд.
• Мещанство - группы людей, что живут в городах, занимаются ремеслом, торговлей или состоят на службе.

Классы

Определение стратификации в обществознании невозможно без понятия «класса». Под классом подразумевают группу людей, которая отличается свободой доступа к собственности. Впервые такое понятие в обществознание ввел Карл Маркс, он говорил, что положение индивида в социуме определяется его доступом к материальным благам. Так возникло классовое неравенство. Если рассматривать на конкретных исторических примерах, то в рабовладельческой общине определялись всего два класса: рабы и их хозяева. Основными слоями феодального общества выступали феодалы и зависимые от них селяне.

Однако в современных социологических науках классами называют группы индивидов, которые похожи по критериям политической, экономической и социально-культурной принадлежности. Поэтому в каждом современном социуме можно выделить:

• Высший класс (элита или богатые люди).
• Средний класс (профессионалы своего дела, служащие, рабочие с квалификацией).
• Низший класс (рабочие без квалификации, маргиналы).
• Андеркласс (люди, находящиеся на самом «дне» системы).

Страты

Таким образом, можно сказать, что единицей общественной стратификацией выступают страты - группы людей, которые объединены по определенному признаку. Понятие «страта» - самый универсальный термин, которым можно характеризовать как большие классы людей, так и малые группы, что объединены по одному критерию.

Что касается примеров стратификации в обществознании, это могут быть представители элиты и массы. Как говорил Паретто, в каждом обществе есть 20% элиты - людей, что руководят общественным порядком и предотвращают возникновение анархии. И 80%, так называемой массы - простых людей, которые не имеют доступа к общественной власти.

Стратификация - это тот критерий, что является показателем неравенства, которое царит в обществе. Разделение на группы показывает, в насколько разных условиях проживают люди в обществе. У них неодинаковый потенциал и доступ к социальным благам. Но вопреки всему, лишь благодаря стратификации можно получить подробную характеристику общественной структуры.

Мобильность

В обществознании социальная стратификация и мобильность - неразрывно связанные между собой понятия. Под мобильностью принято подразумевать динамические изменения. Как говорил Питирим Сорокин: «Социальная мобильность представляет собой процесс перемещения индивида или другого объекта (нормы, ценности) в иную социальную плоскость».

Например, человек может изменить свое положение в социуме, а вместе с этим начнет принадлежать к другому классу. Хорошим примером качественной социальной мобильности может быть банальная история о том, как бедный парень стал миллионером.

Так же как и общественная стратификация, мобильность имеет свои разновидности. В первую очередь выделяют вертикальную и горизонтальную мобильность.

Вертикальная мобильность

Вертикальная мобильность - это процесс, который характеризуется изменениями, которые можно описать как «лучше того, что было» или «хуже того, что было». Например, человек получил повышение на работе, надбавку к жалованию или высшее образование. Это положительные изменения, которые называют восходящей мобильностью.

Примером нисходящей мобильности может стать увольнение, понижение по службе или любая другая ситуация, которая изменяет обстоятельства в худшую сторону.

Горизонтальная мобильность

Помимо вертикальной мобильности существует еще и горизонтальная динамика. Если в первом случае человек имел возможность перемещаться в пределах своей страты, то в этом случае он перемещается исключительно по своему слою.

Например, программист поменял место работы и переехал в другой город. Он так и принадлежит к среднему классу населения, просто изменил свое территориальное положение. Или если человек меняет специфику работу без существенного повышения в заработке. Например, он работал секретарем, а стал помощником бухгалтера. Специфика работы вроде и другая, обязанностей больше, а зарплата существенно не изменилась. Поэтому можно сказать, что мобильность считается горизонтальной, если человек меняет свою социальную группу на ту, что расположена на том же уровне.

Межпоколенная и внутрипоколенная мобильность

Такое понятие больше распространено в странах Америки, в частности в Штатах, где в обществе придерживаются мнения, что последующее поколение должно жить лучше, чем предыдущее. А под анархией понимают не безвластие, о котором говорил Дюркгейм, а несоответствие потребностей и ресурсов.

Межпоколенная мобильность определяется процессом, в ходе которого ребенок занимает лучшее или худшее положение в обществе, чем его родители. Например, если родители были низко квалифицированными работниками, а их ребенок стал ученым, это положительная межпоколенная мобильность.

Внутрипоколенная мобильность определяется изменением социального статуса на протяжении всего жизненного периода независимо от достижений родителей.

Группы и люди

Исследуя понятия общественной мобильности и стратификации, сложно не отметить такие определения, как индивидуальная и групповая динамика.

Особого внимания заслуживает групповая мобильность - динамический процесс, при котором свое положение в социуме меняет целое сословие, каста или класс. К примеру, после распада СССР, когда остановилось множество заводов, невостребованными стали инженеры. Целый класс инженеров в краткие сроки вынужден был менять свою специализацию. Этот вид мобильности является характерной особенностью обществ, которые находятся в состоянии тотальных изменений.

При индивидуальной мобильности каждый человек самостоятельно меняет свою принадлежность к конкретной страте.

Выводы

В общем, как показывают исследования, на социальную мобильность оказывает влияние политический режим, этапы модернизации и социально-экономическая ситуация в социуме. А также особенности самого индивида: его образование, характер и т.д.

Но что такое стратификация в обществознании? Простыми словами - это разграничение социума на богатых и бедных. А уже потом этих богатых и бедных можно поделить на страты с разными характеристиками. Общественная структура в любом социуме - это основной критерий, который помогает обществу эволюционировать. Благодаря тому, какие страты превалируют в определенном социуме, можно определить, какая стратегия развития подойдет ему больше всего.

Социальная стратификация – иерархически организованные структуры социального неравенства (ранги, статусные группы и т. д.), существующие в любом обществе.

В социологии выделяют четыре главных типа стратификации: рабство, касты, сословия и классы. Принято отождествлять их с историческими типами общественного устройства, наблюдаемыми в современном мире или уже безвозвратно ушедшими в прошлое.

Рабство – экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Рабство исторически эволюционировало. Существуют две формы рабства:

1) при патриархальном рабстве раб обладал всеми правами младшего члена семьи: жил в одном доме с хозяевами, участвовал в общественной жизни, вступал в брак со свободными, наследовал имущество хозяина. Его запрещалось убивать;

2) при классическом рабстве раба окончательно закабалили: он жил в отдельном помещении, ни в чем не участвовал, ничего не наследовал, в брак не вступал и семьи не имел. Его разрешалось убивать. Он не владел собственностью, но сам считался собственностью хозяина («говорящим орудием»).

Кастой называют социальную группу, членством в которой человек обязан исключительно своим рождением.

Каждый человек попадает в соответствующую касту в зависимости от того, каким было его поведение в предшествующей жизни: если плохим, то после очередного рождения он должен попасть в низшую касту, и наоборот.

Сословие – социальная группа, обладающая закрепленными обычаем или юридическим законом, передаваемыми по наследству правами и обязанностями.

Для сословной системы, включающей несколько страт, характерна иерархия, выраженная в неравенстве положения и привилегий. Классическим образцом сословной организации являлась Европа, где на рубеже XIV–XV вв. общество делилось на высшие сословия (дворянство и духовенство) и непривилегированное третье сословие (ремесленники, купцы, крестьяне).

В Х-XIII вв. главных сословий было три: духовенство, дворянство и крестьянство. В России со второй половины XVIII в. утвердилось сословное деление на дворянство, духовенство, купечество, крестьянство и мещанство. Сословия основывались на земельной собственности.

Права и обязанности каждого сословия определялись юридическим законом и освящались религиозной доктриной. Членство в сословии определялось наследством. Социальные барьеры между сословиями были достаточно жесткими, поэтому социальная мобильность существовала не столько между сословиями, сколько внутри них. Каждое сословие включало множество слоев, рангов, уровней, профессий, чинов. Аристократия считалась воинским сословием (рыцарство).

Классовый подход нередко противопоставляется стратификационному.

Классы представляют собой социальные группы свободных в политическом и правовом отношениях граждан. Различия между этими группами состоят в характере и размерах собственности на средства производства и производимый продукт, а также в уровне получаемых доходов и личного материального благосостояния.

19. Основные элементы культуры

Изучая малые и большие, традиционные и современные общества, социологи, культурологи, антропологи и психологи постепенно выявляли некие элементы, которые обязательно присутствуют в каждой социальной культуре.

В социологии культура рассматривается в аспекте, который непосредственно связан с регулированием поведения человека, социальных групп, функционированием и развитием общества в целом.

В качестве основных, наиболее устойчивых элементов культуры выделяются язык, социальные ценности, социальные нормы, традиции и обряды.

Язык – это система знаков и символов, наделенных особым значением. Он возникает на определенной стадии развития общества для удовлетворения многих потребностей. Основные его функции – создание, хранение и передача информации.

Язык также выполняет роль распространителя (ретрослятора) культуры.

Социальные ценности – это социально одобряемые и принятые убеждения относительно того, к чему человек должен стремиться. Они составляют основу нравственных принципов. В разных культурах могут отдавать предпочтение разным ценностям (героизму на поле брани, художественному творчеству, аскетизму). Каждый общественный строй устанавливает, что является ценностью, а что не является. Нужно отметить, что ценностно-регулятивный механизм представляет собой сложную организованную систему, в которой общую регуляцию поведения человека, помимо ценностей, осуществляют еще и нормы – своеобразные правила поведения.

Социальные нормы – это правила, образцы и стандарты поведения людей в соответствии с ценностями определенной культуры. Нормы выражают специфику, своеобразие той культуры, в рамках которой они функционируют. Культуру, которая указывает на стандарты правильного поведения, называют нормативной культурой. Культурная норма является системой поведенческих ожиданий, образцом того, как люди предполагают действовать. С этой позиции нормы – это средство социальной регуляции поведения индивидов и социальных групп. Обычно социальные нормы опираются на традиции и обряды, совокупность которых образует еще один важнейший компонент культуры.

Обычаи – это привычные, наиболее удобные и широко распространенные способы групповой деятельности, которые рекомендуется выполнять. Если обычаи переходят от одного поколения к другому, они приобретают характер традиций.

Традиции – это элементы социального и культурного наследия, которые передаются из поколения в поколение и сохраняются в течение долгого времени. Традиции функционируют во всех социальных системах и являются необходимым условием их жизнедеятельности. Часто традиции порождают застой и консерватизм в общественной жизни.

Обряд – это совокупность символических коллективных действий, обусловленных обычаями и традициями и воплощающих в себе нормы и ценности. В них отражаются определенные религиозные представления или бытовые традиции. Обряды не ограничиваются одной социальной группой, а относятся ко всем слоям населения.

Обряды сопровождают важные моменты человеческой жизни.

В социологических исследованиях теория социальной стратификации не имеет единой целостной формы. Основу ее составляют разноплановые концепции, касающиеся теории классов, общественных масс и элит, как взаимодополняющие, так и не соответствующие друг другу. В качестве основных критериев, определяющих исторические типы стратификации, выступают имущественные отношения, права и обязанности, система подчинения и др.

Основные понятия стратификационных теорий

Стратификация представляет собой «иерархически организованное взаимодействие групп людей» (Радаев В. В., Шкаратан О. И., «Социальная стратификация»). К критериям дифференциации применительно к историческому типу стратификации относятся:

• физико-генетический;
• рабовладельческий;
• кастовый;
• сословный;
• этакратический;
• социально-профессиональный;
• классовый;
• культурно-символический;
• культурно-нормативный.

При этом собственный критерий дифференциации и способ выделения различий будут определять все исторические типы стратификации. Рабство, например, как исторический тип в качестве основного критерия будет выделять права гражданства и собственности, а в качестве способа детерминации - кабальное право и военное принуждение.

В наиболее обобщенном виде можно представить следующим образом исторические типы стратификации: таблица 1.

Следует отметить, что исторические типы стратификации - рабство, касты, сословия и классы - не всегда имеют четкие границы между собой. Так, например, понятие касты используют преимущественно к индийской стратификационной системе. Категорию брахманов мы не встретим в какой-либо другой Брахманы (они же жрецы) наделялись особыми правами и привилегиями, которых не было больше ни у одной другой категории граждан. Считалось, что жрец говорит от имени Бога. По индийскому преданию, брахманы были созданы из уст Бога Брахмы. Из его рук были сотворены воины, главным из которых считался царь. При этом человек принадлежал к той или иной касте с рождения и не мог менять ее.

С другой стороны, крестьяне могли выступать как в качестве отдельной касты, так и в качестве сословия. При этом они также могли разделяться на две группы - простые и богатые (зажиточные).

Понятие социального пространства

Известный отечественный социолог Питирим Сорокин (1989-1968 гг.), исследуя исторические типы стратификации (рабство, касты, классы), в качестве ключевого понятия выделяет «социальное пространство». В отличие от физического, в социальном пространстве находящиеся рядом друг с другом субъекты могут одновременно располагаться на абсолютно разных ступенях. И наоборот: если к историческому типу стратификации относятся определенные группы субъектов, то совсем не обязательно, чтобы они территориально располагались рядом друг с другом (Сорокин П., «Человек. Цивилизация. Общество»).

Социальное пространство в концепции Сорокина имеет многомерный характер, включая в себя культурный, религиозный, профессиональный и другие векторы. Данное пространство тем более обширно, чем сложнее представляется общество и выделяемые исторические типы стратификации (рабство, касты и т. д.). Также Сорокин рассматривает вертикальный и горизонтальный уровни разделения социального пространства. Горизонтальный уровень включает в себя политические объединения, профессиональную деятельность, и др. Вертикальный - дифференциацию индивидов с точки зрения иерархической позиции в группе (руководитель, заместитель, подчиненные, прихожане, электорат и т. п.).

В качестве форм социальной стратификации Сорокин выделяет такие, как политическая, экономическая, профессиональная. Внутри каждой из них существует дополнительно собственная стратификационная система. В свою очередь, французский социолог (1858-1917 гг.) рассматривал систему разделения субъектов внутри профессиональной группы с точки зрения специфики их трудовой деятельности. В качестве особой функции данного разделения выступает создание между двумя или несколькими личностями чувства солидарности. При этом он приписывает ей моральный характер (Дюркгейм Э., «Функция разделения труда»).

Исторические типы социальной стратификации и экономическая система

В свою очередь, американский экономист (1885-1972 гг.), рассматривающий социальную стратификацию в рамках экономических систем, среди одной из ключевых функций экономических организаций выделяет поддержание/улучшение социальной структуры, стимулирование социального прогресса (Найт Ф., «Экономическая организация»).

Об особой связи экономической сферы и социальной стратификации для субъекта пишет американо-канадский экономист венгерского происхождения Карл Поланьи (1886-1964): «Человек действует не для того, чтобы обеспечить свои личные интересы в сфере владения материальными благами, он стремится гарантировать свой социальный статус, свои социальные права и преимущества. Материальные же предметы он ценит лишь постольку, поскольку они служат этой цели» (Поланьи К., «Общества и экономические системы»).

Классовая теория в социологической науке

Несмотря на определенную родственность характеристик, в социологии принято дифференцировать исторические типы стратификации. Классы, например, следует отделять от понятия Под социальным слоем подразумевают общественную дифференциацию в рамках иерархически организованного общества (Радаев В.В., Шкаратан О.И., «Социальная стратификация»). В свою очередь, социальный класс является группой свободных в политическом и правовом отношениях граждан.

К наиболее известному примеру классовой теории принято относить концепцию Карла Маркса, в основе которой - учение об общественно-экономической формации. Смена формаций приводит к появлению новых классов, новой системы взаимодействия и производственных отношений. В западной социологической школе существует ряд теорий, определяющих класс как многомерную категорию, что, в свою очередь, приводит к опасности стирания грани между понятиями «класс» и «страта» (Жвитиашвили А. С., «Интерпретация понятия «класс» в современной западной социологии»).

С позиции других социологических подходов исторические типы стратификации подразумевают также разделение на высший (элитарный), средний и низший классы. Также возможные вариации данного разделения.

Понятие элитарного класса

В социологии понятие элиты воспринимается достаточно неоднозначно. Например, в стратификационной теории Рэндалла Коллинза (1941) в качестве элиты выделяется группа лиц, очень многими распоряжающаяся, при этом мало с кем считающаяся (Коллинз Р.«Стратификация сквозь призму теории конфликта»). (1848-1923), в свою очередь, разделяет общество на элиту (высшая страта) и неэлиту. Элитарный класс также состоит из 2 групп: правящая и неправящая элита.

К представителям высшего класса Коллинз относит глав правительств, предводителей армий, влиятельных бизнесменов и т. д.

Мировоззренческие характеристики данных категорий определяются, прежде всего, продолжительностью нахождения данного класса у власти: «Ощущать готовность к подчинению становится смыслом жизни, а неподчинение рассматривается в этой среде как нечто немыслимое» (Коллинз Р., «Стратификация сквозь призму теории конфликта»). Именно принадлежность к данному классу определяет ту степень власти, которой обладает индивид как ее представитель. При этом власть может носить не только политический, но и экономический, религиозный и идеологический характер. В свою очередь, данные формы могут быть связаны между собой.

Специфика среднего класса

К данной категории принято относить так называемый круг исполнителей. Специфика среднего класса такова, что его представители одновременно занимают доминирующее положение над одними субъектами и подчиненное по отношению к другим. Средний класс также имеет собственную внутреннюю стратификацию: высший средний класс (исполнители, имеющие дело только с другими исполнителями, а также крупные, формально самостоятельные бизнесмены и профессионалы, зависимые от хороших отношений с клиентами, партнерами, поставщиками и др.) и низший средний класс (администраторы, управляющие - те, кто находится на низшей границе в системе властных отношений).

А. Н. Севастьянов характеризует средний класс как антиреволюционный. По мнению исследователя, данный факт объясняется тем, что представителям среднего класса есть что терять - в отличие от класса революционного. То, что средний класс стремится приобрести, можно получить и без революции. В связи с этим представители данной категории равнодушны к вопросам переустройства общества.

Категория рабочего класса

Исторические типы социальной стратификации общества с позиции классов в отдельную категорию выделяют класс рабочих (низший класс в иерархии общества). Его представители не включены в организационную коммуникационную систему. Они направлены на непосредственное настоящее, а зависимое положение формирует у них определенную агрессивность в восприятии и оценке общественной системы.

Для низшего класса характерно индивидуалистическое отношение к себе и собственным интересам, отсутствие устойчивых социальных связей и контактов. Данную категорию составляют временные чернорабочие, перманентные безработные, нищие и т. д.

Отечественный подход в теории стратификации

В российской социологической науке также существуют различные взгляды на исторические типы стратификации. Сословия и их дифференциация в обществе - это основа социально-философского мышления в дореволюционной России, которая впоследствии вызывала споры в советском государстве до 60-х годов ХХ века.

С началом же хрущевской оттепели вопрос социальной стратификации подпадает под строгий идеологический контроль со стороны государства. Основу социальной структуры общества представляет класс рабочих и крестьян, также отдельную категорию составляет прослойка интеллигенции. Перманентно в общественном сознании поддерживается идея о «сближении классов» и формировании «социальной однородности». В то время темы бюрократии и номенклатуры в государстве замалчивались. Начало активных исследований, объектом которых были исторические типы стратификации, закладываются в перестроечный период с развитием гласности. Внедрение рыночных реформ в экономическую жизнь государства обнаружило серьезные проблемы в социальном устройстве российского общества.

Характеристика маргинальных слоев населения

Также отдельное место в социологических стратификационных теориях занимает категория маргинальности. В рамках социологической науки под данным понятием принято понимать «промежуточное положение между социальными структурными единицами, либо самое низкое положение в социальной иерархии» (Галсанамжилова О. Н., «К вопросу о структурной маргинальности в российском обществе»).

В данном понятии принято выделять два типа: Последняя характеризует промежуточное положение субъекта при переходе от одной социально-статусной позиции к другой. Данный вид может быть следствием социальной мобильности субъекта, а также результатом смены социальной системы в обществе при кардинальных изменениях в образе жизни субъекта, виде деятельности и др. Социальные связи при этом не разрушаются. Характерным признаком данного вида является определенная незавершенность процесса перехода (в отдельных случаях субъекту сложно адаптироваться к условиям новой социальной системы общества - происходит своего рода «зависание»).

Признаками периферийной маргинальности являются: отсутствие объективной принадлежности субъекта к определенной социальной общности, разрушение его прошлых социальных связей. В разных социологических теориях данный тип населения может носить такие названия, как «аутсайдеры», «изгои», «отверженные» (у некоторых авторов - «деклассированные элементы») и др. В рамках современных стратификационных теорий следует отметить исследования статусной неконсистентности - несоответствия, рассогласованности определенных социально-статусных характеристик (уровень дохода, профессия, образование и т. д.). Все это приводит к дисбалансу стратификационной системы.

Теория стратификации и комплексный подход

Современная теория стратификационной системы общества находится в состоянии трансформации, вызванной как изменением специфики ранее существовавших социальных категорий, так и образованием новых классов (прежде всего, вследствие социально-экономических реформ).

В социологической теории, рассматривающей исторические типы стратификации общества, значимым моментом является не сведение к одной доминирующей социальной категории (как в случае с классовой теорией в рамках марксистского учения), а проведение широкого анализа всех возможных структур. Отдельное место следует отвести комплексному подходу, рассматривающему отдельные категории социальной стратификации с точки зрения их взаимосвязи. В данном случае возникает вопрос иерархии данных категорий и характера их влияния друг на друга в качестве элементов общей социальной системы. Решение подобного вопроса подразумевает исследование различных стратификационных теорий в рамках сравнительного анализа, сопоставляющего ключевые моменты каждой из теорий.

Стратификация в обществе представляет собой определенный процесс, в результате которого возникает такое явление, когда индивиды и семьи становятся неравными друг по отношению к другу. При этом они группируются в так называемые страты. Это социальные слои, обладающие сходными объективными показателями. Страты располагаются в иерархическом порядке, учитывающем престиж семей и индивидов, их собственность и наличие власти.

Стратификация в социологии

Данное понятие пришло в науку об обществе из геологии. Слово «стратификация» имеет английские корни. Его перевод означает следующее: stratum - «слой», а также facio - «делаю». В геологии данное понятие используют, когда говорят о вертикальном расположении пластов различных пород. Если рассмотреть срез почвы, то под слоем чернозема обнаруживается пласт глины. Далее может идти песок и т. д. Стоит отметить, что в составе каждого из этих слоев находятся однородные элементы.

То же самое можно сказать и про страту. В нее входят люди, обладающие одинаковыми доходами и образованием, престижем и властью. Нет такой страты, которая включала бы одновременно и высокообразованных людей, находящихся при власти, и бедняков, вынужденных зарабатывать себе на хлеб низкоквалифицированной работой.

Место человека в обществе

Власть, престиж, образование и доход являются критериями для установления социально-экономического статуса индивида. Этим и определяется место и положение каждого человека в обществе. Таким образом, статус представляет собой обобщающий показатель стратификации. Он играет ведущую роль не только в структуре социума, но и в социологии.

Приписываемый индивиду или семье статус характеризует определенную систему стратификации. Ее называют еще и закрытым обществом. В нем переход из страты в страту практически невозможен. Сюда входят исторические типы стратификации - рабство, касты, сословия.

Статус бывает еще и достигаемым. Такое понятие характерно для подвижной системы стратификации, или для открытого общества. В этом случае допускаются свободные перемещения людей по социальной лестнице в направлении вверх или вниз. Под такой системой подразумевают классы, существующие при капиталистическом строе. Таковыми и являются исторические типы стратификации.

Закрытое и открытое общество

Что означают эти два понятия? Что касается закрытого общества в политологическом смысле, то оно исключает или существенно ограничивает перемещение информации или индивидов из одной страны в другую. В этом случае речь идет о государствах. В социологическом смысле понятие «закрытое общество» несет в себе тот же запрет. Только здесь уже рассматриваются страты.

В противовес этому, открытое общество ничем не ограничивает перемещение информации и индивидов.

Разграничение на политологическую и социальную сферу этих двух понятий крайне важно. Ведь, например, в свое время СССР был одновременно открытым и закрытым обществом. В первом случае это относилось к социологической сфере, а во втором - к политической. И действительно, в стране существовала весьма активная вертикальная мобильность. По данному показателю с советским обществом можно было сравнить только американское. Однако СССР окружил себя так называемым железным занавесом, который ограничивал или вовсе запрещал проникновение любой объективной информации о заграничной жизни, а также выезд людей в другие страны.

История возникновения стратификации

Неравенство людей в доходах, престиже, образовании и власти появилось вместе с человеческим обществом. Так, в своем зачаточном состоянии исторические типы стратификации можно обнаружить еще в первобытном строе.

Вместе с возникновением раннего государства появилась так называемая восточная деспотия. При ней стратификация стала ужесточаться. В дальнейшем, по мере того как развивались европейские государства, произошла либерализация нравов. Исторические типы социальной стратификации стали не столь жесткими. В связи с этим однозначно можно говорить о том, что сословный слой, возникший в более позднем периоде становления человеческого общества, оказался значительно свободнее, чем рабство и каста. Классовый же строй, пришедший на смену сословному, явился еще более либеральным.

Рассмотрим исторические типы стратификации - рабство, касты, сословия, классы -подробнее. Это позволит получить более четкое представление о понятии, характеризующем неравенство людей в обществе.

Рабство

Итак, в те или иные периоды развития человечества складывались различные исторические типы стратификации. Рабство является самой первой подобной системой. Появилось оно еще в давние времена в Китае и Вавилоне, в Египте, Греции и в Риме.

Если изучить исторические типы социальной стратификации современного общества, то можно обнаружить тот факт, что рабство в ряде регионов сохранилось и до настоящего момента. Подобная система имела место в США еще в 19-м в.

Рабство - это не что иное, как юридическая и социальная форма закрепощения человека. При этом она граничит с полным бесправием и ярко выраженным неравенством. Если рассматривать исторические типы стратификации общества в их развитии, то можно сказать о том, что рабство заметно эволюционировало. Изначально оно находилось в своей самой примитивной форме. Ею являлось патриархальное рабство. Далее появилась более развитая форма этой системы - классическая.
В первом случае раб был наделен всеми правами, имеющимися у младших членов семьи. Он жил с хозяевами в одном доме, участвовал в жизни страны, имел право вступать в брак со свободным человеком, и даже наследовать имущество своих владельцев. При патриархальном строе раба нельзя было убивать.

На более поздней стадии развития общества человек, находящийся в этом статусе, был окончательно закабален. Его поместили в отдельное помещение, запретили участие в жизни общества, а также вступление в брак и наследование. Раба стало можно убить. Он считался не чем иным, как обычной собственностью своего хозяина, которой тот владел безраздельно.

Касты

Какие складывались после того, как отошло рабство, исторические типы стратификации? Касты пришли на смену первой системе неравенства. Однако, как и для рабства, для кастового строя характерно закрытое общество. Сохранена при этом и жесткая стратификация.

Отличием кастового строя от рабовладельческого является не только его возникновение на более позднем этапе развития общества. Для него характерна еще и меньшая распространенность. Через рабство, в большей или меньшей степени, прошло практически каждое государство. А вот касты имелись только в Индии. Были они и в некоторых странах Африки.

Если рассматривать исторические типы стратификации - касты, то в этом случае следует обратить особое внимание на Индию. Ведь эта страна является классическим примером подобного общества. Кастовая система возникла в Индии на развалинах рабовладельческой. Произошло это в первых веках новой эры.

Исторический тип стратификации каста - это не что иное, как социальная группа (страта). Членство в той или иной социальной группе давалось человеку исключительно с рождения. При жизни люди не имели права перемещаться из одной касты в другую.

Касты относятся к историческому типу стратификации, закрепленному индусской религией. Именно поэтому данная система является не столь распространенной. Согласно установленным индусской религией канонам, на долю людей приходится более чем одна жизнь. И в ту или другую касту они попадают не случайно. Судьба каждого человека зависит от того, как он вел себя в предыдущей жизни. Если поведение было плохим, то при очередном рождении такой член общества оказывался в низшей касте, и наоборот.

Каким же мог быть статус человека в Индии? Если изучать исторический тип стратификации, то можно увидеть, что в стране было четыре основные касты. В их перечне находились:

• священники, или брахманы;
• воины, или кшатрии;
• купцы, или вайшии;
• крестьяне и рабочие, или шудры.

Кроме того, существовало еще и 5 тыс. неосновных каст и подкаст. На особом положении находились отверженные, или неприкасаемые. Это были люди, которые не входили ни в одну касту и занимали самую низкую ступень в обществе.

В ходе проведенной в Индии индустриализации на смену кастам пришли классы. И здесь произошло разделение. Индийские города все в большей степени становились классовыми, а деревни этой страны, в которых проживало большинство населения, продолжали оставаться кастовыми.

Сословия

В тех странах, где отсутствовали исторические типы стратификации - касты, сословия пришли на смену рабству и предшествовали классам. Такая система была характерна для европейского феодального общества, которое имело место в 4-14-м веках.

Исторический тип стратификации - сословие - представляет собой социальную группу, которая обладает закрепленными юридическими законами или обычаями, унаследованными правами. Подобная система включает в свой состав несколько страт.

Классический образец данной системы - Европа. Здесь на рубеже 14-15-го вв. общество подразделялось на:

• высшие сословия, в которые входило духовенство и дворянство;
• сословие непривилегированное, состоящее из купцов, ремесленников и крестьян.

Существовала подобная система и в России. Здесь со второй половины 18-го в. имели место такие сословия, как духовенство и дворянство, купечество, а также крестьянство. Было в России и мещанство, в которое входили средние слои населения городов.

Градация сословий основывалась на земельной собственности. Все их права и обязанности были определены юридическими законами и даже освещались в виде религиозных доктрин. Что касается членства в сословии, то оно передавалось по наследству.

В период существования подобного типа исторической стратификации сложились весьма жесткие социальные барьеры. Именно поэтому некоторая мобильность имела место не между, а внутри одной группы людей.

Иерархия сословий

Все эти группы людей, которые относятся к историческому типу стратификации, включали в себя большое количество рангов и слоев, уровней, чинов и профессий. Например, на государственную службу брали только дворян. Аристократию считали воинским сословием (в некоторых странах - рыцарством).

Чем на более высокой иерархической ступеньке стояло сословие, тем выше считался его статус. В отличие от кастовой системы здесь были разрешены межсословные браки. Допускались не только они, но и индивидуальная мобильность. Даже самому простому человеку давалось право стать рыцарем, купив особое разрешение. Купцы нередко приобретали титулы дворян. Подобную практику можно наблюдать и в современной Англии. В этой стране она сохранилась в качестве пережитка прошлого.

Для сословий характерно наличие социальных знаков и символов. К ним относят титулы и мундиры, ордена и звания. В отличие от сословий, исторические типы стратификации - касты, классы - не обладали государственными отличительными знаками. Но при этом они всегда выделялись правилами и нормами поведения, ритуалами, обращением и одеждой.

В феодальном же обществе государство само присваивало дворянству специальные символы. Одними из них были титулы. Это словесные обозначения родового и служебного положения людей, которые были установлены законом. В краткой форме титулы определяли правовой статус их обладателя. В России в 19-м столетии существовали статский советник и генерал, камергер, светлость, граф, превосходительство и флигель-адъютант, а также статс-секретарь. Основой подобной системы титулов являлся чин. Это ранг, который имел каждый государственный служащий (придворный, штатский или военный).

До времен правления Петра I в понятие «чин» входила любая должность, любое почетное звание, а также общественный статус человека. Однако в 1722 г. была учреждена новая система званий. Петром I была утверждена «Табель о рангах». В ней описывался каждый род, имевшийся на государственной службе - воинской, штатской и придворной. При этом каждый из этих родов делился на 14 классов. Класс являлся обозначением ранга должности, каждый из которых имел название классного чина. Поэтому его обладатель являлся чиновником.

На государственную службу могло претендовать только дворянство (либо служилое, либо поместное). Причем и то и другое было потомственным. Звание дворянина передавалось детям и жене. Получали его и дальние потомки по мужской линии.

Оформляли дворянский статус в виде родового герба и родословия. Он подкреплялся портретами предков, преданиями, орденами и титулами. Потомки гордились своим родом и стремились сохранить его доброе имя. Возникло и такое понятие, как «дворянская честь». Его важной составляющей стало доверие и уважение общества к незапятнанному имени рода.

Отличительная особенность классов

Принадлежность к определенному социальному слою при рабовладении, кастах и сословиях фиксировалась религиозными и правовыми нормами, то есть имела официальный статус. Но если рассматривать исторические типы стратификации - классы, то здесь все обстоит иначе. Место индивида в таком обществе не регламентируется никакими правовыми документами. Возможно изменение своего статуса. Все будет находиться в соответствии со способностями, образованием или доходами.

Что такое классы?

В социологии данное понятие расшифровывается в более широком, а также в узком смысле. В первом из них класс представляет собой большую группу людей, для которых характерен специфический способ получения дохода. Примером тому может служить общественная система, которая имела место в античной Греции или на Древнем Востоке. Здесь существовала градация на два абсолютно противоположных класса. Один из них - рабы, а второй - рабовладельцы. Не являются исключением феодальный и капиталистический строй. В них можно выделить классы эксплуататоров и эксплуатируемых.

Каков же более узкий смысл данного понятия? Он заключается в том, что класс представляет собой любую социальную страту, которая отличается от других образованием, доходом, престижем и властью. Из этого следует, что в историческом своем понимании классы являются самым молодым и открытым типом стратификации. При этом отнесение человека к тому или иному страту происходит исходя из общественного мнения. Это единственный контролер социального закрепления человека в определенной группе, ориентирующийся на стандарты поведения и сложившуюся практику. В связи с этим однозначно и точно определить существующее в каждой стране количество слоев, страт или классов весьма сложно. Так, если рассматривать слои общества сверху вниз, то на самых верхних ступеньках находятся страты богатых. Далее идет зажиточный средний класс, а затем - бедные люди. Внутри этих классов обнаруживаются более мелкие градации.

Самые привилегированные должности занимают богатые люди. У них самые престижные и высокооплачиваемые профессии, для которых характерна умственная деятельность, а также выполнение функций управления. К такой элите современного общества относят королей и вождей, президентов и царей, политических лидеров и крупных бизнесменов, деятелей искусств и крупных ученых.

В средний зажиточный класс включают юристов и врачей, квалифицированных служащих и преподавателей, а также мелкую буржуазию.

Низшие слои представлены безработными и неквалифицированными рабочими, а также нищими. Что касается рабочего класса, то его выделяют в самостоятельную группу. При этом он занимает некое промежуточное положение между низшим слоем общества и средним.

Модели социальной стратификации

В основе социальной стратификации лежит естественное и социальное неравенство, имеющее иерархический характер и проявляющееся в социальной жизни людей. Это неравенство поддерживается и контролируется разными социальными институтами, постоянно модифицируется и воспроизводится, что является необходимым условием развития и функционирования любого общества.

В настоящее время существует множество моделей социальной стратификации, однако большинство социологов выделяют три основных класса: высший, средний, низший.

Иногда внутри каждого класса проводят дополнительное деление. У.Л. Уорнер выделяет следующие классы:

• высший-высший – представители богатых и влиятельных династий, имеющие значительную власть;
• высший-средний – адвокаты, преуспевающие бизнесмены, ученые, врачи, менеджеры, инженеры, деятели культуры и искусства, журналисты;
• высший-низший – работники физического труда (преимущественно);
• низший-высший – политики, банкиры, не имеющие знатного происхождения;
• низший-средний – наемные работники (клерки, секретари, служащие, так называемые «белые воротнички»);
• низший-низший – бездомные, безработные, деклассированные элементы, иностранные рабочие.

Замечание 1

Все модели социальной стратификации сводятся к тому, что неосновные классы появляются в результате добавления слоев и страт, находящихся внутри одного из основных классов.

Виды социальной стратификации

К основным видам социальной стратификации относятся:

• экономическая стратификация (различия в уровне жизни, доходов; разделение на их основе населения на сверхбогатые, богатые, обеспеченные, бедные, нищие слои);
• политическая стратификация (деление общества на политических лидеров и основную массу населения, на управляющих и управляемых);
• профессиональная стратификация (выделение в обществе социальных групп по роду их профессиональной деятельности и по занятиям).

Разделение людей и социальных групп по стратам позволяет выделить относительно постоянные элементы структуры общества с точки зрения получаемого дохода (экономика), доступа к власти (политика), выполняемых профессиональных функций.

Богатые и бедные слои могут быть выделены по признаку собственности на средства производства. Социальные низы общества не являются владельцами средств производства. Среди средних слоев общества можно выделить мелких собственников, лиц, распоряжающихся предприятиями, им не принадлежавшими, а также высококвалифицированных работников, не имеющих отношения к собственности. Богатые слои общества получают свои доходы благодаря наличию собственности.

Замечание 2

Основным признаком политической стратификации является распределение между стратами политической власти. В зависимости от уровня доходов, масштабов собственности, занимаемой должности, контроля над средствами массовой информации, а также других ресурсов разные страты по-разному влияют на разработку, принятие и реализацию политических решений.

Типы социальной стратификации

Исторически сложились следующие типы социальной стратификации : рабство, касты, сословия, классы.

Рабство – это юридическая, социальная, экономическая форма закрепощения, характеризующаяся крайней степенью неравенства и полным бесправием. Исторически рабство эволюционировало. Выделяют две формы рабства: патриархальное рабство (раб обладает некоторыми правами члена семьи, мог наследовать имущество хозяина, вступать в брак со свободными лицами, его запрещалось убивать) и классическое рабство (раб не имел никаких прав, считался собственностью хозяина, которую можно убить).

Касты – закрытые социальные группы, связанные происхождением и правовым статусом. Исключительно рождение определяет членство в касте. Запрещены браки между представителями разных каст. В соответствующую касту человек попадает исходя из того, каким было его поведение в прошлой жизни. Так, в Индии существовала кастовая система, основанная на разделении населения на варны: брахманы (жрецы и ученые), кшатрии (правители и воины), вайшьи (торговцы и крестьяне), шудры (неприкасаемые, зависимые лица).

Сословия – социальные группы, с передающимися по наследству закрепленными правами и обязанностями. Для сословий, состоящих из нескольких страт характерна определенная иерархия, проявляющаяся в неравенстве социального положения и привилегий. Например, для Европы 18-19 вв. характерны следующие сословия: духовенство (служители церкви, культа, искл. – жрецы); дворянство (выслужившиеся чиновники и крупные землевладельцы; показателем дворянства выступал титул – герцог, князь, маркиз, граф, барон, виконт и т.д.); купечество (торговое сословие – владельцы частных предприятий); мещанство – городское сословие (мелкие торговцы, ремесленники, низшие служащие); крестьянство (земледельцы).

Отдельно в качестве сословия выделялось военное сословие (рыцарство, казачество).

Был возможен переход из одного сословия в другое. Браки между представителями разных сословий разрешались.

Классы – большие группы людей, свободных в политическом и правовом отношении, различающиеся по отношению к собственности, уровню материального состояния и получаемых доходов. Историческую классификацию классов предложил К. Маркс, показавший, что основным критерием определения класса выступает положение их членов – угнетаемое или угнетенное:

• рабовладельческое общество – рабовладельцы и рабы;
• феодальное общество – феодалы и зависимые крестьяне;
• капиталистическое общество – буржуазия и пролетариат, или капиталисты и рабочие;
• в коммунистическом обществе классы отсутствуют.

Классы – это большие группы людей, имеющие общий жизненный уровень, опосредованный доходом, властью, престижем.

Высший класс подразделяется на верхний высший (материально обеспеченные лица из «старых семей») и нижний высший (недавно разбогатевшие лица) подкласс.

В среднем классе выделяют верхний средний (квалифицированные специалисты, профессионалы) и низший средний (служащие и квалифицированные рабочие) подклассы.

В низшем классе выделяют верхний низший (неквалифицированные рабочие) и низший низший (маргиналы, люпены) подклассы. В состав низшего класса входят группы людей, не вписавшиеся в структуру общества в силу различных причин. Их представители фактически исключены из социально-классовой структуры, поэтому называются деклассированными элементами.

Деклассированные элементы – люмпены (попрошайки и бродяги, нищие), маргиналы (лица, лишившиеся социальных характеристик – согнанные с земель крестьяне, бывшие рабочие заводов и др.).