Разотождествление как поиск своей истинной личности. Техника «Разотождествление

«Я человек, и надо мне признать, всё в моей жизни человечно…» - эти сроки одного стихотворения я всегда вспоминаю, когда задумываюсь о событиях в своей жизни, о своих чувствах, ощущениях.

Я человек. И по всем биологическим признакам я женщина.

Но если задуматься о моем сознании, то можно мне понять, что оно бывает очень сумбурно. Осознаю ли я себя стопроцентной женщиной?.. Или эти мысли мне привили еще в детстве в процессе социализации?..

Ведь иногда бывает, что мое женское тело делает грубую мужскую работу.

Я очень много времени уделяю своему телу. Я стараюсь быть максимально внимательна к нему. Я им очень дорожу. Это «временный дом» моей души, и я очень хочу, чтобы ей было в нем очень уютно.

Мое тело не всегда бывает послушным.

Когда я нервничаю или переживаю, меня выдают мои руки - они что-то нервно теребят, хотя сознательной «команды» для этого не было. Когда я бываю в состоянии неимоверного эмоционального возбуждения (единицы случаев), мои зрачки расширяются до максимума, и тогда не видно цвета глаз, а только огромные черные круги зрачков.

Но я очень стараюсь, чтобы мое тело не выдавало мои эмоции.

Я очень люблю свое тело. Оно пережило слишком многие испытания.

Сейчас я пишу эту работу, и в моем сознании пробегают мысли, что я могу, если того захочу, встать из-за стола и пойти заварить себе чай. И мою команду «встать, идти на кухню» послушно выполнят мои ноги.

Я дорожу каждым своим движением, потому что однажды я поняла, что это можно легко потерять.

«Имевши, не ценим, а потерявши, плачем».

Раньше я так сильно не задумывалась над своими ощущениями, не прислушивалась к моему телу.

Но однажды я была прикована к кровати из-за сломанной ноги. После двойного сотрясения мозга у меня была амнезия. После 2,5 недель в состоянии комы и недели в реанимации я не помнила, кто я. Лежа на кровати, я смотрела на свое тело (сидеть было сложно) и задавала тысячу раз один и тот же вопрос - кто я? это мое тело? почему оно меня не слушается? почему все люди ходят, а я лежу? а что такое «ходить»?..

Когда по утрам приходил папа и заставлял меня прямо на больничной койке качать пресс и ноги (чтобы мышцы не атрофировались), мое тело меня не слушалось. Моим ощущением было то, что мое сознание живет отдельно от моего тела - оно мыслит, а телом не владеет.

В моем сознании был панический страх параллельно с неимоверным стремлением, когда я впервые вставала с кровати в больнице на ноги.

Я сидела на краю кровати, свесив ноги, и смотрела вниз. До пола было примерно 30см. Я это понимала сознательно. Но только я не могла понять, что «сказать» своему телу, чтобы оно не упало, встав на ноги.

Мне помог папа.

Когда я встала на ноги, мое тело меня не слушалось, я им совершенно не владела. Точнее, я им владела, но только не умела командовать. Я не знала, что ему сказать, чтобы я смогла дойти от кровати до окна, потому что мое сознание не помнило, как это и что это такое вообще. Папа держал меня, чтобы я не упала.

Когда я сделала несколько шагов, мое тело меня не слушалось, а мое сознание паниковало и не знало, какие команды давать.

Эти мысли, и эти ощущения помнят мое тело и мое сознание.

И прошло уже много лет после того происшествия, но мое сознание ликует каждые раз, когда я смотрю в любом помещении в окно, потому что оно знает, что может попросить тело подойти к окну, а тело выполнит просьбу.

Я стараюсь сознательно жить и сознательно осуществлять каждое движение, потому что лишь тогда есть ощущение жизни.

Я сидел почти неподвижно, но не прикладывал для этого каких-либо усилий, напротив — старался отслеживать любые напряжения, которые появлялись без моего ведома, автоматически. Внимание перемещалось по телу, сверху вниз, совершая остановки на определенных областях. Лицо, горло, плечи, грудь, живот, спина, руки и ноги — ощущались последовательно. Когда я мягко останавливал внимание на лице, то намеренно отпускал все напряжения, которые до этого незримо присутствовали в нем. Особенно важно было проверить: не нахмурены ли брови и не сжаты ли зубы. Для этой практики вообще лучше было держать рот слегка приоткрытым, да и в жизни это неплохо помогало избегать лишнего эмоционального напряжения. Секунд через двадцать я достигал приятной истомы, лицо будто стекало вниз под воздействием силы тяжести и внимание устремлялось к следующей области. Так я действовал и дальше: отслеживал существующие напряжения и просто их отпускал. Для того, чтобы достичь подобного результата внимание должно было приобрести определенный навык: концентрироваться мягко, не создавая излишних телесных и психических нагрузок. Надо заметить, что я не старался расслабиться, ведь это желание само приводило бы к новым напряжениям.
Эта практика неспроста носила название «Таяние снега». Иногда, чтобы лучше прочувствовать суть упражнения, я даже представлял, что подношу ко рту белый пушистый снег и теплым дыханием превращаю его в воду. Таким образом я старался ухватить эмоциональный настрой практики. Внимание в «таянии снега» действовало легко, почти ласково, наполняя каждую область теплом и тонким удовольствием. Шаг за шагом я расслаблялся настолько, что ощущал сладостное наслаждение просто от чувствования тела.
Также было важно отслеживать бдительность сознания, не проваливаясь в полусон или транс и неустанно соблюдать баланс между расслабленностью тела и внимательностью разума.
Когда я достиг, как мне показалось, полного расслабления, то перешел к следующей фазе практики, которая носила простое название: «Я есть тело».

Многие люди, особенно те, кто склоняются к внутренней жизни и раздумьям все больше ассоциируют себя с умом и годам к двадцати представляют из себя нечто, вроде «летающей головы». Они существуют на девяносто процентов в мыслях и идеях, воображаемых картинах и звуках. Тело ощущается слабо, как нечто постороннее, как костюм, который носит неуловимое «я». Сегодня некоторые считают себя душой, сознанием или всей вселенной, теряя очень важный аспект себя — тело. Не многие признают тело за себя, они наоборот могут наблюдать «свое тело», ощущать его. То есть существует тело и тот, кто за ним наблюдает. Два. Таким образом теряется единство. Ум отдельно, тело отдельно. Они живут будто в двух разных плоскостях и редко пересекаются друг с другом. Люди не могут понять, что говоря или думая о себе например как о бессмертной душе, они ей не становятся. Они лишь утрачивают связь с реальностью, отождествляясь с желаемой идеей. Отождествляясь с умом, с потоком мыслей о душе, сознании или боге и всецело отрицая тело. Таким образом, считая себя духовным, человек лишь взращивал свое эго, окрашивая его в новые цвета.

Восстановить изначальное единение разума и тела было не так уж и сложно. В начале я на протяжении десяти-пятнадцати минут смотрел на себя и повторял мысленно:
— «Это я». — стараясь прочувствовать, что тело, которое я сейчас наблюдаю действительно я. Затем я двигал рукой, осознавая, чувствуя, что это «я двигаюсь». Также я мог ходить, осматриваться, прислушиваться понимая, что я это делаю, ощущая себя телом. В первый раз мне хватило всего полчаса, чтобы по-настоящему осознать и почувствовать — «Я есть тело». Сразу же после этого поистине великого для меня открытия, я ощутил сперва смутно, а затем намного отчетливей и сильнее — любовь к самому себе. Это наверное впервые, когда я испытал нечто подобное по отношению к себе. Затем чувство любви перестало быть сосредоточенным на себе и распространилось на все и всех вокруг.

Жизнь после этой практики для меня навсегда изменилась, если раньше я был кем-то вроде парящего бесплотного духа, едва принадлежавшего этой реальности, то теперь я будто обрел вес, стал осязаемым и настоящим. Я ощущал, что живу в мире предметов. Ощущал, что действительно нахожусь здесь. До этого, осознавая, что я, например, сижу, я представлял из себя ум наблюдающий тело словно со стороны. Тогда я и не мог представить, что значит по-настоящему осознавать себя сидящим. Сейчас же я сидел всем своим существом. Раньше осознание носило только интеллектуальный аспект, я понимал, что сижу. Теперь я сидел полностью, ощущая себя, чувствуя. Тоже самое произошло и с другими осознаваемыми процессами. Если я смотрел, то четко ощущал, что смотрю именно я, будто все тело, объединенное с разумом, смотрело в этот миг. Как ни странно, но уже не существовало отдельных частей. Нельзя было сказать, что это моя рука или моя нога. Ведь все это было мной, нераздельным, единым. Психологическое разделение на руки, ноги, голову и другие части тела исчезало. Когда я слушал, слушало все тело, звук будто проникал во все клеточки организма и влиял на него. Связь переживалась повсеместно. Стоило мне двинуть рукой, как все приходило во внутреннее движение. Не рука двигалась — Я двигался. С этого дня я стал жить по-новому — как живое тело, а не как затерянный в чужом измерении, ум. И только теперь я смог понять брошенную однажды Стариком фразу что, якобы я живу во сне и до сих пор не обзавелся собственным телом.

Теперь, что бы я не делал я ясно ощущал свою материальность, ощущал связь «я» с телом. Точнее «я» и стал телом. Исчезло всякое разделение на «я» и «мое тело». Позже и ум подстраиваясь под новое восприятие мира, стал значительно реже подбрасывать фразы «мое тело, моя рука, моя голова», заменяя все это словом «Я».

Однажды после очередного «воссоединения ума, личности и тела», ведь с первого раза эта связь не обрела стабильности, начало происходить что-то совершенно необъяснимое и прекрасное. Я стал чувствовать мир. Чувствовать как в детстве. Конечно я ни раз сталкивался с пробуждением чувствительности, особенно под влиянием практик по наблюдению за мыслями. Но того, что происходило сейчас, я честно говоря, не мог и представить. В начале мне вспомнился совершенно обычный случай. Мне десять лет и мы с мамой покупаем огурцы в магазине. Я вспомнил обыденную, но в тоже время почти волшебную, атмосферу того магазина. Вспомнил людей, которые стояли рядом, ожидая своей очереди. Вспомнил царившее вокруг настроение. Ранее утро. Скромное, тихое пение птиц. Легкий ветерок, задувающий в окно. И почти полная тишина на улице, контрастирующая с короткими, сдержанными разговорами в магазине. Я погрузился в воспоминания лишь на секунды, а через мгновение меня затопило от переполняющих чувств. Сейчас я жил будто в двух мирах одновременно. В прошлом и настоящем. Затем из глубин памяти начали всплывать все больше и больше «обыкновенных дней». Вот я с папой пошел в хоз товары за какими-то необходимыми для дома мелочами. Вся дорога для меня еще маленького была пропитана чувствами и ощущениями, словно то был не поход в магазин, а незабываемое приключение. Затем вспомнилось другое утро, когда я с друзьями бегал тренироваться на турник возле школы. И тогда чувствование тоже сопровождало меня.

Сперва я испытывал только мимолетные эмоции от мелькающих кадров из прошлого, затем возникала более устойчивая эмоциональная картина. В следующей вспышке: я без дела шатаюсь в одиночестве в своем дворе. Мне скучно. Вокруг пасмурно и прохладно. Деревья приятно шуршат листьями под несильным, порывистым ветром. Сейчас даже скука воспринималась какой-то интересной, насыщенной, удивительной, совсем не такой как скука взрослого человека.
Так продолжалось некоторое время. Все больше и больше воспоминаний изрядно пропитанных чувствами появлялись перед моим внутренним взором. Во времена юности я не уделял особого внимания этим казалось бы обыкновенным переживаниям, не ценил их. Сейчас же они были мне невероятно дороги, ведь повзрослев, я почти окончательно утратил возможность испытывать такие тонкие, наполненные многочисленными оттенками, эмоции.

Но как и все в жизни, эти переживания из прошлого ушли, оставив после себя слабое послевкусие чего-то сказочного и приятного. Внезапно я понял, что голоден и двинулся на кухню, но по пути зашел в ванную, помыть руки. Переступив порог, я удивился — с ванной было что-то не так. Я стал ощущать ее особую атмосферу, ее особое настроение. Похожие чувства возникали у меня при посещении разных комнат у родственников в гостях. Видимо в своей квартире все эти переживания притупились, но теперь все переменилось. Запахи мыла и шампуня, яркое освещение, звук льющейся воды, блестящая плитка на стенах — все это слилось в уникальное, непередаваемое впечатление.

Весь мой день прошел в эйфории. Я вышел на улицу и стал заходить в разные здания: магазины, парикмахерские, аптеки да и в обычные многоэтажки. Везде была своеобразная, легко определимая атмосфера. Свое настроение. Где-то добавлялся запах готовящейся еды, в другом месте звуки играющих детей или шум автомобилей. Я очутился в другом мире. В мире до краев заполненным чувствами. В мире детства.

Евгений Трубицин. Отрывок из книги «Четвертый контроль»

Помочь каждому ребенку ценить и уважать свое физическое тело.

Пoдгotobka k уpokу

Помолившись, изучите Даниил 1 и Учение и Заветы 89. Просмотрите также Основы Евангелия (31110 173), глава 29.

Вам понадобятся следующие материалы:

Библия, а также Учение и Заветы;

иллюстрация 1-5: «Семья с младенцем» (62307); иллюстрация 1-37: «Даниил отвергает пищу и вино царя» (Евангелие в искусстве 114; 62094); иллюстрация 1-38: «Дети, играющие с мячом».

Если вы решите включить в урок какие-либо дополнительные занятия, подготовьтесь заранее.

Учительнице на заметку. Будьте тактичны в отношении детей вашего класса, имеющих физические недостатки. Сфокусируйте свое внимание на том, что могут делать их тела, а не на их увечьях или недостатках.

Учeбhыe зahяtия

Концентрация внимания

Попросите детей встать. Помогите им исполнить песню «Head, Shoulders, Knees and Toes» (Children’s Songbook, p. 275) и выполнить предлагаемые действия. Спойте песню в достаточно медленном темпе, чтобы успеть указать на упоминаемые части тела или подвигать ими. Например, кивните головой, пожмите плечами, согните колени и встаньте на цыпочки.

Голова, плечи, колени и пальцы, колени и пальцы, колени и пальцы.

Голова, плечи, колени и пальцы, глаза, уши, рот и нос.

Объясните детям, что их тела помогали им петь.

Небесный Отец придумал так, чтобы у каждого из нас было физическое тело

Повторите с детьми: когда мы жили на Небе с Небесным Отцом и Иисусом, у нас не было физических тел. Мы были духами. Мы должны были прийти на Землю, чтобы получить физические тела. Небесный Отец придумал так, чтобы мы родились на Земле и имели земных родителей, которые заботились бы о нас.

Покажите иллюстрацию 1-5: «Семья с младенцем».

Кто эти люди на иллюстрации?

Кто сделал так, что мы пришли на Землю, чтобы получить тела и иметь семьи?

Практические занятия

Предложите детям встать и повторять ваши действия, когда вы объясняете, что наше тело начинается с макушки головы (коснитесь головы ) и кончается у кончиков пальцев ног (коснитесь пальцев ног ). Лицо (улыбнитесь ) и пальцы (перебирайте пальцами ) – это части наших тел. Попросите детей повернуться кругом и сесть.

Объясните: наши тела могут делать многое. У каждой части тела есть своя работа.

Что мы делаем глазами?

Что мы делаем ушами?

Что мы делаем ртом?

Что мы делаем руками?

Что мы делаем ногами?

Практические занятия

Предложите детям встать и выполнить стихотворную игру.

Мне Бог дал тело и глаза

Мне Бог дал тело (коснитесь руками груди) и глаза (коснитесь век),

Дал уши (коснитесь ушей), нос (коснитесь носа) и рот (коснитесь рта),

Чтоб мог я слушать (сложите руки чашечкой на ушах) и сказать (коснитесь рта) о том, что Он живет.

Дал две руки, чтоб хлопать мог (хлопните в ладоши),

И ноги, чтоб ходить (изобразите шаг на месте).

Дал сердце жаркое мне Бог (коснитесь сердца),

Чтоб ближних всех любить (обведите руками всех присутствующих ).

Когда я только захочу,

Могу коснуться ног (коснитесь ног).

И я за зло добром плачу,

Чему учил нас Бог.

Когда я думаю о Том,

Кто создал нас с тобой (тихо сядьте),

Во мне живет к Нему любовь (скрестите руки на груди) –

Ведь Он наш Бог живой!

Небесный Отец и Иисус Христос хотят, чтобы мы заботились о своих телах

Объясните: так как наше тело очень важно, Небесный Отец и Иисус дали нам правила, как заботиться о своем теле, чтобы оно было сильным и здоровым. Эти правила называются Слово Мудрости. Покажите книгу «Учение и Заветы». Объясните: в этой книге Священного Писания записано Слово Мудрости.

Обсудите виды продуктов, которые, как указано в Слове Мудрости, помогают нам поддерживать здоровье, например, фрукты, овощи и крупы. Затем обсудите, что Небесный Отец и Иисус просили нас не употреблять, например, табак, спиртные напитки и кофе. Помогите детям понять, что, когда мы соблюдаем Слово Мудрости и едим хорошую пищу, Небесный Отец и Иисус довольны нами и благословляют нас.

Рассказ

На основе Даниила 1 расскажите историю, как Даниил ел ту пищу, которую заповедал есть Небесный Отец. В соответствующий момент рассказа покажите иллюстрацию 1-37: «Даниил отвергает пищу и вино царя».

Что сделал Даниил, когда царь велел ему есть то, что не было полезно для него? (См. Даниил 1:8, 12–13.)

Как Даниил и его друзья были благословлены за то, что следовали правилам Небесного Отца о хорошей пище? (См. Даниил 1:15, 17, 20.)

Какую здоровую пищу вы едите?

Почему вам нужно есть здоровую пищу?

Как вы чувствуете себя, когда едите полезные продукты?

Объясните: нам нужно делать еще многое другое, чтобы наши тела были здоровыми и сильными.

Покажите иллюстрацию 1-38: «Дети, играющие с мячом».

Что делают эти дети?

Почему важно тренировать тело?

Как еще мы можем тренировать наше тело?

Прижмите сложенные вместе ладони к одной стороне лица и закройте глаза, как будто вы спите.

Что я сейчас показываю?

Почему важно спать столько, сколько нужно?

Сделайте вид, что вы моете руки.

Что я сейчас показываю?

Когда мы должны мыть руки?

Когда мы должны мыться в ванне?

Когда мы должны чистить зубы?

Почему мы должны быть чистыми?

Обсудите другие важные правила здорового образа жизни, например, необходимость соответствующим образом одеваться в любую погоду, соблюдать меры безопасности, дышать свежим воздухом.

Небесный Отец и Иисус Христос хотят, чтобы мы заботились о своем теле

Объясните: Небесный Отец и Иисус Христос хотят, чтобы мы берегли свое тело от вредных воздействий и травм. Спросите детей, с какими опасностями они могут столкнуться; при этом используйте приведенные ниже вопросы или придумайте свои собственные.

Что может случиться, если вы играете со спичками?

Что может случиться, если вы играете на проезжей части улицы или рядом с автомобилями?

Что может случиться, если вы не осторожны в обращении с острыми предметами, например, ножами и ножницами?

Почему мы используем ремни безопасности, когда едем в автомобиле?

Объясните: нужно защищать наше тело. Нам не следует делать то, что опасно для тела и может причинить ему вред. Объясните: Небесный Отец и Иисус хотят, чтобы мы испытывали покой и счастье. Они хотят, чтобы мы заботились о своем теле и благодаря этому были здоровыми.

Свидетельство

Дoпoлhиteльhыe зahяtия

Выберите некоторые из этих занятий и проведите их во время урока.

Спойте песни «Do As I’m Doing» (Children’s Songbook, p. 276) или «Hinges» (Children’s Songbook, p. 277), выполняя указанные действия. Скажите детям о том, как вы благодарны за тело, которое может делать так много хороших дел.

Принесите иллюстрации с изображением различных блюд и напитков. Попросите детей решить, хорошо или вредно для их тела каждое блюдо или напиток. Объясните: некоторые продукты хороши, если ими не злоупотреблять. Например, конфеты – это вкусно, но если мы будем их есть слишком много, то заболеем. Покажите иллюстрации с хорошей едой, чтобы дети посмотрели на них.

Принесите в сумке или в коробке несколько предметов, которые помогают нам заботиться о нашем теле. Включите предметы, которые помогают нам поддерживать чистоту тела, например, мыло, мочалку, маленькое полотенце, зубную щетку. Возьмите какую-то полезную еду, маленькое одеяло, чтобы изобразить сон, и что-нибудь символизирующее физическую подготовку, например, мяч. Помогайте детям подсказками, и пусть они угадают, что это. Когда они отгадают, покажите им этот предмет. Продолжайте до тех пор, пока не будут названы все предметы.

Попросите детей встать и изобразить предметы, помогающие им поддерживать тело чистым и опрятным. Попросите их показать, как они моют руки, чистят зубы и расчесывают волосы. Затем они могут показать свои любимые физические упражнения, например, прыжки, ползание или бросание мяча.

Поговорите с детьми о том, как некоторые люди делают то, что вредно для их тел. Мы не должны подшучивать над этими людьми, показывать на них или смеяться над ними. Поговорите и о том, как мы должны относиться к людям с физическими недостатками (говорить с ними, быть их друзьями, хорошо относиться к ним, помогать, если это им нужно).

Попросите каждого ребенка нарисовать себя. На каждом рисунке напишите: Я благодарен за свое тело.

Дoпoлhиteльhыe зahяtия для maлehьkиx дeteй

Покажите иллюстрацию 1-5: «Семья с младенцем», и пусть дети поговорят о ней.

Были ли вы когда-то младенцами?

Могут ли младенцы ходить или говорить?

Напомните детям, что когда-то они были младенцами, но сейчас их тела выросли, и они могут делать гораздо больше. А когда их тела вырастут еще, то они смогут делать еще больше.

Покажите иллюстрацию 1-6: «Рождество» и напомните детям, что даже Иисус когда-то был младенцем.

Укажите на свой рот и скажите: «Это мой рот». Затем спросите: «А вы можете показать мне свой рот?» Помогите детям показать его. Повторите это с глазами, носом, ушами, руками и ногами. Затем укажите на каждую часть тела, не говоря, как она называется, и попросите детей назвать ее. Если дети смогут назвать все, вы можете также попросить их назвать те части тела, которые не так хорошо известны детям, например, локти, колени, запястья и лодыжки.

Русский Cebuano Deutsch English Español Faka-tonga Français Gagana Samoa Italiano Kiswahili Português Tagalog Русский 한국어 中文日本語

Примите удобное положение, расслабьтесь, сделайте несколько медленных и глубоких вдохов. Затем медленно и вдумчиво произнесите следующее:

У меня есть тело, но я не тело

«Мое тело может пребывать в разных состояниях: быть здоровым или больным, отдохнувшим или усталым. Но оно не имеет ничего общего с моим подлинным «Я». Я отношусь к своему телу как к драгоценному инструменту - оно позволяет мне действовать во внешнем мире, но это только инструмент. Я хорошо обращаюсь с ним, стараюсь делать все, чтобы мое тело было здорово. Тем не менее это не я. У меня есть тело, но я - не тело». Теперь закройте глаза и повторите про себя основные моменты. Затем сконцентрируйтесь на главном: «У меня есть тело, но я - не тело». Постарайтесь как можно сильнее закрепить этот факт в сознании. Затем откройте глаза и проделайте все в той же последовательности с двумя следующими этапами.

Я испытываю эмоции, но я не эмоции

«Мои эмоции многообразны, они могут меняться, становиться своей противоположностью. Любовь может перейти в ненависть, спокойствие в гнев, радость в печаль. При этом моя сущность, мое подлинное «Я» остается неизменным. «Я» всегда «Я». Хотя волна гнева может на время захлестнуть меня, я знаю, что это пройдет, потому что я не есть этот гнев. Я способен наблюдать за своими эмоциями и понимать их истоки, а значит, я могу научиться управлять ими и гармонизировать их. Я испытываю эмоции, но я - не эмоции».

У меня есть разум, но я не разум

«Мой разум - средство познания и выражения, но он не является сущностью меня самого. Приобретая новые знания и опыт, впитывая идеи, он находится в непрерывном развитии. Иногда разум отказывается подчиняться мне, поэтому он не может быть мной, моим «Я». С точки зрения как внешнего, так и внутреннего мира это орган познания, но это не я. У меня есть разум, но я не разум».

Теперь начинается этап отождествления. Повторите медленно и вдумчиво:

«После отделения своего «Я» от ощущений, эмоций и мыслей я признаю и утверждаю, что я - центр абсолютного самосознания, я - центр воли, способный наблюдать и подчинять себе все психологические процессы и свое тело, а также управлять ими». Сосредоточивайте внимание на ведущем положении: «Я - центр абсолютного самосознания и воли». Попытайтесь по возможности глубже проникнуться этой мыслью и закрепить ее в своем сознании.

При выполнении упражнения можно значительно изменить технику. Например, после тренировки (некоторым людям удается сделать это с самого начала) можно модифицировать упражнение - быстро и динамично пройти этапы разотождествления, сконцентрировавшись только на ведущих положениях:

У меня есть тело, но я не мое тело. Я испытываю эмоции, но я не эти эмоции. У меня есть разум, но я не разум.

Главная задача - овладеть навыком, позволяющим быстро и динамично пройти все стадии разотождествления, а затем оставаться в состоянии сосредоточения на своем «Я» в течение какого-то периода времени, по желанию. Помните: мы можем укротить, контролировать и использовать все, с чем мы себя не отождествляем.

И. Малкина-Пых «Виктимология. Психология поведения жертвы» (Эксмо, 2010).

Графики, работа в офисе, машины, пробки, метро, жизнь в городе, узкие джинсы, высокие каблуки – это бич нашего 21 века. А если в семье и дома еще есть место конфликтам, ссорам, недопониманию, отсутствию гармоничной сексуальной жизни и бытовому перенапряжению – все это создает постоянный фон стресса, телесного дискомфорта и неудовлетворенности, в котором женщина находиться каждый день.

Как это отражается на твоем самоощущении как женщины и на твоем теле?

Мой 10-летний опыт телесно-ориентированной терапии и работы с женщинами показал, что единицы женщин умеют по-настоящему чувствовать, слушать и любить свое тело. Переставая обращать внимание на сигналы своего тела, женщина перестает обращать внимание, по сути, на себя. Все как всегда начинается с малого. Но такое уж малое значение имеет наше тело и творящиеся в нем процессы.

Тело первым реагирует на весь этот дискомфорт, и как бы ты, как хозяйка не уговаривала потерпеть и смириться – каждая клеточка все равно пропитывается этой информацией. В следствии такого образа жизни и отношения к себе – хронические переутомления, перенапряжения, срывы, падение энергетики, отсутствие либидо и в самом худшем случае заболевания.

Общее состояние напряженности, скованности и энергетической не свободы – большие спутники современных женщин, порой даже очень успешных.

Женщина часто болеет или тоскует от того, что не является собой, не раскрывает свою природу и не живет своей жизнью.

В результате такого обращения с собой женская психика и тело превращаются в склад не нужных эмоций, мыслей, убеждений, программ и напряжений…

Все, что происходит в душе, оставляет отпечаток в теле и энергетике женщины. Наше сознание и бессознательное в 90% случаев говорят не словами, а сигналами тела.Важно научиться улавливать и читать эти сигналы, слышать свое тело, быть с ним в контакте.

На своих открытых уроках по телесно-ориентированной терапии я часто задаю три простых вопроса, которые попрошу задать сейчас и тебе само себе:

Какие у тебя отношения с твоим Телом?
Как чувствует себя в своем теле как Женщина?
Какие телесные практики и направления работы с телом ты пробовала? Какие из них женские?

Йога, фитнес, тренажерный зал, бег и силовые нагрузки не дают того самого женского телесного самоощущения, а чаще всего не совсем верно выстраивают женское тело. В основном это практики, созданные для мужчин. Они тренируют волю, выносливость и формируют мускулистое мужское тело. Любое действие через волю и напряжения – ожесточает нас как женщин и развивает внутри мужскую энергетическую структуру. Я уважаю эти направления работы с телом, и тоже иногда использую в своей жизни и работе «мужские практики», но совсем чуть-чуть - дозированно. Их нужно уметь грамотно использовать себе во благо, если ты – Женщины.

Женщины

О чем важно помнить женщине, когда она начинает заниматься своим телом:

Наша женская энергия раскрывается через наше тело.
Куда обращено наше внимание – туда течет энергия.
Тело, как маленький ребенок хочет любви и заботы.
Когда отрицается низ – отрицается верх.
Контакт с телом начинается с внимания к телу и с того, что мы учимся слышать его сигналы.
Дыхание – это жизнь. Обращаем внимание на то, как мы дышим и оживляем себя и свое тело, разрешая себе глубоко дышать.
Танец поднимает уровень «гормонов радости» в крови.
Меняем позу тела – меняем настроение и состояние.

Не могу не процитировать одного из классиков телесно-ориентированной терапии А. Луэна: «Большинство людей проходит через всю жизнь с огромным количеством напряжений в теле и душе, не зная о возможности действовать более легко, свободно и эффективно…»

Регулярное самостоятельное занятие практиками или участие в телесно-ориентированных группах, дают глубокий терапевтический и трансформационный эффект. Позволяют глубже освоить пройденные темы и наработать навыки легкого вхождения в женское состояние, телесно-энергетические и дыхательные практики, динамические медитации, релаксацию.

Телесно-ориентированная терапия обращается не к уму, а к чувствам, телу и душе, позволяя за несколько минут узнать о себе больше, чем за долгие часы классических терапевтических бесед.

Наше “Я” выражено как в психике, так и в теле, и «оживить душу можно, воздействуя на телесные процессы»!

В телесных практиках часто происходит один прекрасный процесс – его называют Катарсис или очищение. Благодаря свободному движению
в теле не застревают "ненужные" переживания. Пока женщина не начнет двигаться телом - невозможно соприкоснуться с собой, встретиться со своей истинной природой и самостью, познать свою Аниму - Внутреннюю Женщину.

Я очень люблю на своих занятиях использовать практику спонтанного, свободного, аутентичного движения. Ее можно рассматривать как форму одну из форм снятия стресса и профилактики синдрома эмоционального выгорания. Она позволяет освобождаться от ненужного и негативного опыта, преобразовывать свою энергию и возвращаться к основам своего бытия, к основам своей сути и женской природы.

О чем важно помнить женщине, когда она выбирает для себя телесную и энергетическую практику? Используйте эти «ключи» когда вы начинаете пробуждать свое тело:

ИНЬ-ПОДХОД: 9 принципов работы с телесными и энергетическими практиками для женщин

Расслабление – все практики делаются через расслабление.
Мягкость – внутреннее мягкое отношение к себе и тело в результате практик становиться мягкое и расслабленное – а это суть женщины и женских качеств. Особенно следим, чтобы был мягким и расслабленным живот. Отмечаем даже самые маленькие успехи и никогда не ругаем себя.
Гибкость – важно чтобы ваша телесная практика развивала в вас гибкость и пластичность. Чудесно подойдут растяжки и стрейчинги. Ведь гибкость тела – это и гибкость как черта характера. Какие качества в практике вы развиваете, такими и начинаете обладать сами как чертами характера.
Дыхание – обязательно дышим во время телесных практик, мягко, глубоко и расслабленно. Самое женское дыхание – через рот в самый низ живота (область матки) и в область груди (область сердца). Практикуем такое дыхание для пробуждения и усиления женской энергетики.
Наслаждение – для женщины очень важно наслаждаться своим телом в процессе практик. Испытывать радость от движений. Разрешать себе получать удовольствие от своего тела.
Потоковость – в практиках слушаем свое тело, доверяем ощущениям и разрешаем делать то, что телу хочется. Это важно для балансировки и восстановления процессов саморегуляции (движения могут быть самыми нелепыми).
Ритм – женщине очень важно чувствовать ритм и заниматься телесными практиками регулярно – каждое утро после пробуждения и вечером после работы или перед сном. Лучше регулярно и по не многу, чем редко и ударно. Для начала подойдет 10-15 минут практики каждое утро и каждый вечер.
Женская энергетика – включаем практики, где идет работа с женскими энергетикими центрами – практики для раскрытия Центра Матка, Сердечного центра и Центра Видения и Интуиции. Даем внимание этим центрам, убираем блоки и зажимы, очищаем. Используем даосский принцип – низ (область бедер) тяжелый, сердце – счастливое и голова – легкая.
Состояние – помним, что практики служат для своевременного снятия стресса и очищения как физического, так и энергетического. Не накапливаем напряжение и наработки того качества женского состояния, которое вам необходимо в данный момент.

Женщины

Итак, подведем итоги нашей статьи о женском теле:

Для чего женщине так важно и необходимо заниматься своим телом? Женские телесные и энергетические практики помогают:

освободиться от лишнего контроля над собой и над ситуацией;
убрать состояние хронической усталости, скованности, зажатости в движениях;
снять напряжение в теле в жизненно важных для женщины местах (область бедер, матка, живот, грудь, плечи, шея, голова);
очиститься и освободиться от хронического эмоционального напряжения и стресса;
прочистить энергетические каналы и наладить правильный энергообмен в теле;
почувствовать себя уютно в своем теле как в любимом доме;
наладить контакт с собой и своими истинными потребностями тела и души;
научиться любить и слышать свое тело, научиться расслабляться и отдыхать;
раскрыть чувственность и сексуальность;
научиться расслабляться, доверять, открываться и идти в близость;
чувствовать наслаждение от себя в движениях тела, «кайфовать от себя»;
раскрыть природную грацию и красоту движений;
ощущать свою женственность на клеточном уровне, сделать это хорошей привычкой;
возвращают естественную грацию;
снять комплексы, мешающие проявлять себя легко и свободно;
помогают укрепить женское здоровье и способствуют оздоровлению, налаживанию гормонального фона, очищению и омоложению организма в целом, скорректировать фигуру и вес;
И, самое главное, женские телесные и энергетические практики помогают обрести поистине Женское Состояние: легкости, расслабленности, открытости, доверия, наполненности энергией, радости и наслаждения от ощущений своего тела, чувственности и естественной красоты.

Я желаю вам найти свою телесную практику и наслаждаться собой как женщиной каждый день!

Спина

Спина представляет собой интересную смесь символов и значений. С одной стороны, это место, куда мы помещаем все, на что у нас нет желания смотреть, или то, что не должен увидеть кто-либо другой, с другой стороны, это наша «мусорная свалка», где мы хороним те наши чувства и переживания, которые вызывали боль и растерянность.

Мы не можем видеть нашу спину и поэтому уподобляемся страусу, полагающему, что если он засунул голову в песок и не видит, что делается вокруг, то все в порядке. Тогда мы жалуемся на «плохую спину», как будто она в чем-то провинилась! Но она не только играет роль «мусорной свалки», в спине содержится позвоночник, самая важная часть внутренней структуры разума тела, основа нашего существа, опорный каркас, на котором тело и выстроено.

Позвоночник

Этот набор позвонков представляет нашу самую центральную внутреннюю энергию и соотносится с нашими самыми высокими духовными устремлениями. Позвоночник служит оплотом всех остальных частей тела. Он делает нас сильными и уверенными или придает нам «бесхребетный» вид. Он соединяется со всеми многообразными аспектами нашего существа посредством скелета, центральной нервной системы и системы циркуляции крови, поступающей от мозга к остальным частям тела. Таким способом каждая мысль, чувство, событие, реакция и впечатление «впечатываются» в позвоночник и в соответствующие отделы организма.

Многие направления медицины уделяют внимание этой области. Например, мануальная терапия фокусируются именно на позвоночнике, «техника изменения» - на спинальных рефлексах. В этих системах учитывается тот факт, что через позвоночник можно достичь всех отделов нашего организма и оказать на них влияние.

Позвоночник - это первая часть физического тела, которая формируется после зачатия; отсюда развивается и все остальное тело. Следовательно, он отражает наше стремление к воплощению, вступлению в бытие. Развитие сознания в период беременности, согласно пренатальной модели, происходит через позвоночник.

Эта модель отслеживает развитие от зачатия на уровне шеи до рождения на уровне половых органов; происходящее здесь движение - это одна из форм созревания по мере движения энергии вниз вдоль позвоночника. В то же время позвоночник отражает и систему чакр, и энергию кундалини, которая от основания позвоночника восходит вверх.

Верхняя часть спины

Под верхней частью спины мы подразумеваем область, расположенную ниже уровня плеч до основания лопаток. Поскольку эта область отражает период постзачатия, или стадию внутреннего и личностного развития, то и нерешенные вопросы, которые мы накапливаем здесь, неизбежно связаны с нашими чувствами или растерянностью по отношению к самим себе. В этой области мы способны выразить сердечную чакру и энергию любви посредством рук и кистей.

В спине замыкаются такие аспекты, как любовь и теплота в отношении к другому человеку, которые мы не можем выразить и потому прячем, или наоборот, раздражение и равнодушие, которые мы не хотим допустить. Эти чувства ищут выход, но если их постоянно игнорировать или отрицать, то они будут накапливаться и проявляться как гнев и ярость.

Напряженные мышцы, образующие «броню» в верхней части спины, часто полны ярости, которая изначально была направлена на себя, но затем спроецировалась наружу в отношении кого-либо другого. Это можно видеть на примере «вдовьего горба» - образования из мягких тканей в верхней части спины, характерного в большей степени пожилым женщинам. Он свидетельствует о накоплении злобы и обиды, не имевших на протяжении многих лет выражения; он свидетельствует о наступлении старости и об утрате смысла и цели жизни.

Верхняя часть спины тесно связана с плечами и энергией, которая выражается в этой области, как это было описано ранее. Следовательно, боль и напряжение, которые проявляются здесь, связаны с разочарованием и раздражением из-за того, что мы занимаемся не тем, чем хотели бы действительно заниматься, вопреки своим амбициям и устремлениям.

Это неизбежно происходит из-за того, что мы отсекаем себя от истинных внутренних желаний и «хороним» их в спине, возможно, потому что они кажутся неприемлемыми или противоречат тому, что от нас ожидают. Освобождая скрытое раздражение и разочарование, мы можем также раскрыть свои запрятанные амбиции и устремления. Так как эта область относится к первой стадии развития после зачатия, поэтому она предстает как проявление нашей внутренней цели. Это может означать просто поиск своего пути в жизни, однако на более высоком уровне это может означать освобождение от соблазна и власти материального мира, осознание своего духовного предназначения.

Средняя часть спины

Это небольшая область спины в проекции солнечного сплетения, в которой довольно часто происходит нарушение равновесия. Она представляет период появления первых признаков шевеления плода, то есть то время в развитии плода, когда происходит смещение в сознании от осознания себя к осознанию того, что не есть «Я». Иными словами, она подобна оси качелей, уравновешивающей внутренние, личные аспекты нашего существа с внешними, общественными. Когда эта область открыта и функционирует, тогда мы свободны в том, чтобы выразить свои внутренние чувства и придать глубину и смысл своему миру. Когда она закрыта или заблокирована, то это свидетельствует о препятствии, об удержании энергии, которая должна свободно устремляться наружу, или же о боязни самовыражения; это может быть нежелание отпускать энергию во внешнем направлении из-за того, что мы чувствуем себя в безопасности, когда она запрятана внутри.

Поскольку движение вниз есть часть процесса созревания, здесь располагается естественная точка блокирования, точка удержания энергии, отражающая наше внутреннее сопротивление старению, отрицание ответственности или собственной смертности. Здесь мы должны перейти от собственного «я» к взаимоотношениям, а это означает, что мы должны и научиться решать вопросы, присущие зрелому возрасту.

Это также область третьей чакры, исходно связанной с властью и самоопределением. Следовательно, дисгармония в этой части позвоночника или спины может свидетельствовать о связанных с властью играх или конфликтах, которые часто активируются в процессе поиска себя и своего места в мире. Наша духовная энергия естественно устремляется ввысь, к переживанию возвышенных состояний, но наше эго делает все, чтобы ее остановить! Соблазны и скрытые перспективы власти чрезвычайно привлекательны; однажды их познав, трудно сказать «нет». В то же время эта энергия тесно связана с развращенностью и обманом. Цель нашего духовного пути - стать выше этих соблазнов.

Нижняя часть спины

Эта область простирается от проекции солнечного сплетения до копчика и представляет окончательное созревание перед рождением. При изучении случаев болей в нижней части спины оказалось, что чаще всего они появляются в тех ситуациях, которые напоминают нам, что мы стареем: в дни 60- или 70-летних юбилеев, годовщин бракосочетания, выпускных вечеров детей, отъезда их из дома, выхода на пенсию.

Хотя причиной болей в спине обычно считают непосильные садовые работы или поднятие тяжестей, однако более вероятно, что слабость этой области уже присутствует и лишь проявляется при повышенной нагрузке. Эта слабость неизбежно связана с сопротивлением взрослению и старению в контексте социальных взаимоотношений. На Западе это особенно ярко проявляется в стремлении жить долго и оставаться молодым и энергичным как можно дольше. Я не вправе давать советы о том, как стареть достойно, сохранить зрелую мудрость.